正文 第169章 两份报纸 （求订阅） (第2/3页)
。说到爱国、民族这些高大上的观念，离这个时代的清军太遥远了。
陈承宇从波士顿的杜克实验室成立开始，招收华人作保安的时候，把这些华人凝聚在一起的，不是什么国家、民族之类虚无飘缈的东西，你对他们说这些没有用，觉醒二个字，离华人还远。
中国人的觉醒要到11年后的甲午战争和随后的八国联军入北京之后，才促使一部分国人开始思考：为什么我们老是被洋人揍？割地赔款任人宰割？民族思想才开始抬头。
陈承宇目前给治下的华人灌输的是非常朴素的观念：不管你从哪里来，也不管你以前是干什么的，来到这里，只要你安分守己、遵纪守法，就分田分地盖楼房给你，土地永久是你自己的。
你把家安在这里了，外人来欺负我们怎么办？你是丢下楼房、土地，拖家带口拔腿就跑？还是选择反抗？退一万步来说，你想跑，想逃避，你能跑到那里去？
所以治下的所有华人移民，在移民过度区，都得接受这种朴素观念的教育；成年男女，都得接受军事训练，定期举办各种军事竞赛，阅兵式等，增强华人的凝聚力，灌输这样的一个观念：在海外，要靠我们自己。
陈承宇想打造的是前世瑞士相类似的全民皆兵模式：平时大家如正常人一样生活、参加生产，定期参加军事训练，在外敌危及国家安全的时候，人人都是士兵，个个都全副武装，直接可以上前线。
这涉及到枪支保管、安全等问题，会不会有华人之间争吵起来，直接拿枪扫射报复等问题，陈承宇开始的时候，也担心出现这种问题，但实践证明，这种担心是多余的。
这时候的华人还没有被经济大潮所吞没，人与人之间的诚信度之高，令陈承宇这个来自另外一个时空的人都自叹不如。当然更重要的是各个定居点，方圆至少10公里没有人烟。
定居点除了遭受各种野兽侵袭之外，还要对付土著人的各种搔扰、杀害，甚至大规模的侵略，定居点的华人不得不抱成团，一致对外，共同抵抗外敌。
华人最大的劣根性“不团结”“窝里斗”，在这样的环境下，估计在第二代、第三代，就算没有根除，也将得到重大改观。相比于土地、财富，这才是华人移民的最大收获。
陈承宇先前在亚马逊河边的杜克橡胶实验基地，考虑怎样才能把华夏苗裔团结起来，这个高大上课题的时候，首先要把流行于欧洲、美洲的什么“黄`祸论”驳倒，这使陈承宇想到了“舆论”。
在目前这种情况下，自己想发表任何关于维护黄种人、华人的理论文章，估计欧洲、美洲乐意刊登自己文章的没有几间报社，在这种情况下，需要成立自己的报社、发行自己的报纸。
想到报纸，陈承宇也觉得自己作为一个22世纪过来的人，没有任何舆论工具，简直是一个天大的疏忽，就连自己缔造的轩辕联邦共和国、夏明联邦
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