正文 第230章 道家思想与治国 （求订阅） (第1/3页)
“中华道学院旁边那个仿古建筑是什么？” 梁义传问。
“那是道教的三清观，我们华夏本土的宗教，这里的华人每逢华夏历法初一、十五就去观内上香、开祈福会。”陈承宇微笑着说。
“祈福会？” 梁义传不解，
“就是在农历初一、十五，上过香、拜过三清天尊之后，大家聚于一堂，聆听道长讲解为人处世之道；今生来世、善恶轮回报应之道等等道家思想。道长讲解完毕，众人有所领悟者，皆可上台讲述自己对道家思想的心得体会，或者是对人生、社会的看法，又或者是自家遇到困难，当众倾诉救援等等。”
“三清观还有一个职能是救灾职能，平时接受捐款，所捐款项，全部张榜公开，存行银行中，若是当地出现灾害，需要救助，则从众人的捐款中开支。”
“如此一来万民得到教化，百姓遵于礼义，岂不是慢慢走近大同社会了。” 梁义传忽有所悟。广东佛山梁氏一脉是书香传承之家，梁义传的祖父当年上京赶考，被人贩子抓住卖给黑劳工头子，辗转之后来到特立尼达岛被迫当了契约工，获得自由之后，转而经商，成为当地一个大户，又在当地开华人学校，专收华人子弟，传授中华儒学。
后来其祖父衣锦还乡，不忍弃了特立尼达岛的基业，梁义传的父亲就留了下来，继承父业，一边经商一边继续维持华人学校的运转，相比起来，梁义传的古典儒学水平造诣比陈承宇还要高。
“我们的国家建设方向就是大同社会，我华夏的道家思想就相当于指引我们走向大同社会的灯塔，有了道家思想，我们才不会在走向大同社会的道路上迷途，这是老祖宗留给我们的瑰宝，我们不但要传承下去，还要把老祖宗的理想实现。”陈承宇说。
“道家思想总结起来就是‘清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处’。陈`总统你认为这样就能把轩辕国建设成为一个强国吗？”梁义传听说过“彩虹之国”的种种传说。
“对于道家思想，我是这样理解的：‘清静无为’就是政府不要强迫人民做这样做那样，民众的经营一切由资本引导，只要不违反`社会公德，不危害人类，他们认为做什么赚钱就由他们做什么；‘反对斗争’，就是反对国内展开急风骤雨般的人民群众斗争，反对内斗，有话好好说；‘反对斗争’也指永不对外展开侵略战争，不谋求他国领土。”
“至于‘道法自然’，是说国家一切发展遵循事物的客观发展规律，不拔苗助长，不浮夸，不虚荣，踏踏实实，是什么样就是什么样，不弄玄虚，不搞神秘性；至于‘无所不容’是说我们的国家、民族包容各种文化，包容各种各样的思想，我们的文化不是一潭死水，在外来的文化中，好的部分我们要包容、吸收；由此可以延伸到外国人需要加入我国国籍，我们当然是无任欢迎。”
“‘自然无为’我的理解是当国家进入一个固定的发展模式的时候，不要朝令夕改
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