正文 第264章 坐牛 （求订阅） (第2/3页)
办法奋发向上，后来追上，把自己变强大了把侵略者赶出去。
纵观印第安人在2.5万年前，由亚洲通过白令海峡到达美洲，发展到今年1884年，还是半原始的部落，甚至还没有进入奴隶社会。整个印第安人种族，除了玛雅人，没有任何一支印第安人部落留下文字。
过的还是刀耕火种半原始生活，欧洲白人不来美洲压迫、欺凌印第安人，其它民族一样会来压迫、欺凌印第安人。
弱肉强食是宇宙法则，落后就要挨打，想摆脱被奴役的命运，就要自强，这个法则直到陈承宇穿越的21世纪，也没有改变。
对于同源同祖的黄种人后裔，陈承宇很想帮助他们，帮助他们走出困境，甚至强大起来也不是不可以，但是人家不相信也是徒呼奈何，想要取得别的信任，有时易如反掌，有时难于登天。
更别说现在坐牛也在这里。按照前世的资料，这是个思想极其顽固的人。坐牛在投降之后，因为他是个高大精壮的汉子，于是推荐他参加各种庆祝游行活动，组成水牛比尔（Buffalo Bill）的狂野西部演出团，在美国东海岸到处巡回表演。
见过这么多大场面的人，见识够多了吧。但是，他一回到居留地，总是顽固地继续煽`动`暴`乱。在陈承宇看来，这就是把别人往火坑里推，这跟推别人落海没有什么分别。
印第安人推他是英雄，陈承宇心想这算哪门子英雄啊？英雄是能审时度势分得清轻重，在敌人强大的时候，能够卧薪尝胆，暗地里慢慢发展，强大之后把对方一击而溃，这才是英雄。明知自己的力量只是鸡蛋，就推鸡蛋出去碰石头，这是不是奸细所为？
在前世1890年的伤膝河大屠杀，起因就是坐牛不顾招魂舞（鬼舞）已经被联邦政府禁止，鼓励印第安人跳招魂舞（鬼舞）。当然美国政府的凶狠占主因。
……
陈承宇在思考着，用什么方法可以使拉科塔族接受现代文明，以远离愚昧，早日走上发展的道路，避免走上前世那条悲惨之路。
“少爷，你出来也不跟我们说声，让我好找。”陈信达小跑着追上陈承宇。
“这里还是很安全的地方。不用担心我的安全出问题。”陈承宇说。
也许是为了否决陈承宇“这里很安全”的说法，前面传来一连串的惊呼，一头惊马“咴咴”的叫着，直直就向一顶帐篷撞去，惊呼声中，帐篷里跑出2个年青人和3个孩子，那顶帐篷被马一冲，“哗啦”一声倒在地上。
那头惊马再接再厉，又一头向一顶帐篷撞去，又一顶帐篷应声而倒，那头惊马仿佛这样玩上了瘾，又向一顶帐篷冲去。一众印第安人围追堵截，却始终没办法阻止让惊马停下来。
众人又不舍得把那马射死，要知道一匹马就是至少100美元，他们哪里拿得出100美元卖一匹马。前面有几个小孩在玩耍，看到有马向自
（本章未完，请点击下一页继续阅读）