第70章 当代华夏算不算盛世？ (第2/3页)
文化实力，十分弱势，唐宋元明清各个朝代的盛世时期，全世界都以瓷器、丝绸、茶叶为荣，奢侈品垄断技能点满了周边各国，西方各地。”
“古罗马的贵族们以身穿丝绸作为身份和地位的象征；
埃及法老靠精美的瓷器装饰自己的宫殿；
欧洲各国的贵族们因中国茶叶而形成了独特的下午茶文化。”
“但现在呢，虽然华夏商品仍旧远播世界，但有哪个国家会在使用我们制作出来的工业商品时感到光荣，自豪，奢靡吗？”
“并没有。”】
大明，朱棣眉头紧皱：“难道说在后世丝绸、陶瓷一类的东西已经不再畅销了？”
“应当不是。”朱高炽说出自己的见解：
“咱们大明远销海外的那些丝绸、陶瓷，都是因为价格昂贵且精美的关系深受海外贵族喜欢。”
“而后世华夏，他们的国家已经没有了世家大族，地主豪绅，有钱的充其量也不过是一些商人罢了，没有了贵族阶层，奢侈品造出来也没人消费。”
“所以他们的科技发展方向，工业能力貌似都是朝着廉价、平价的方向去发展的，估计丝绸和陶瓷在后世也都已经变成了平价的商品。”
“他们唯一卖出去过的奢侈品好像就只有那个叫东风快递的导弹？”
朱棣冲他翻了个白眼。
你那是奢侈品吗？
你那是要人命的武器好吧！
【“再说外交实力，目前华夏的外交水平放到古代的盛世来说也只能算是勉强合格的，以前的盛世外交水平不说影响世界。
但至少也是四方宾服，万国来朝。
而如今的华夏呢？虽然已经勉强能算做是做到了万国来朝无人敢惹！
但要说四方宾服绝对谈不上。
“放在贞观之治、永乐盛世，你觉得大唐和大明会允许这样的事情发生吗？绝无可能。”】
【“最后是生产力，这是唯一一点达到盛世水平的点，生产力超越当今世界的任何一个国家！”
“所以总结下来，想要让如今的华夏成为一个能够衡量古代的盛世。
首先就必须在世界经济占比上达到26％以上；
文化影响上遍及全球；
军事实力上万国来朝；
民生生产力上达到世界领先水平。”
“当然，用这种古代盛世的标准来衡量现代社会，我觉得这反而是对现代社会的一种侮辱。
毕竟一个老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养的社会，已经是古人想象力的极限了，他们把这样的社会叫做大同，认为是人类世界的最巅峰。
然而对于我们现代人而言，这只是社会最低底线而已，达到了这样的标准，仅仅只能算是迈入了——‘小康’。”】
……
「我拖现代人后腿了，我连小康都不是。」
「那很惨了。」
「国家还在发展中，说不定过几年就是了。」
「“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，是谓大同 。”——出自《礼记·礼运》」
「2024年全国人均GDP超过我国的一共有68个国家，而这些国家所有人口加起来有17亿，约占全球人口的20％。
而这个数据在改革开放前有133个。
换句话说如果这些比华夏人均GDP高的国家全部组成一个国家，其人口将与我国人口规模相近。
这种全民脱贫的小康，是中古代任何一个时期都无法想象的，就像历史学者常说的：古代盛世只是帝王将相的盛世，只有才子佳人的盛世，这些盛世从来都不属于基层广大占总人口比例超过90％的劳动人民。
对于那90％的人来说，盛世和乱世的差别，不过是偶尔能吃饭和没饱饭吃的差别。
对于那90％的人口，他们的生活水平与全世界其他的居民没有本质区别的。
如今的中国，是过去无法想象的，任何一个为古代辩护的人，你只需要理解一句：古代任何一个朝代，都不能够保证全国99％的人口，生活水平高于全球80％的人。」
「盛世的标准不能把社会生产力的进步也算进去。」
「当今中国的生产力是超越古代前所未有的，生产力之高，高到过去不到100年的时间中，所制造的生产力比过去一切时代创造的全部生产力还要多还要大！
若论物质
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