第七百四十章 华夏风 (第3/3页)
税收中，永久性地拨出三成，设立帝国文教基金！这笔钱，不用来造船，不用来修路，只用来做一件事——向全世界，输出我们的文化与思想！”
…………
一个月后，伦敦，泰晤士河畔。
一座原本属于某位落魄伯爵的典雅府邸，悄然挂上了一块崭新的紫檀木牌匾，上面用中英双语，镌刻着一行大字——华夏学院。
这里，便是帝国文教基金在全球范围内设立的第一所海外文化学院。
它的成立，在伦敦上流社会引起了不小的轰动。
但真正引爆舆论的，是学院公布的第一任名誉院长人选——伏尔泰。
这位伟大的启蒙思想家，因其过于尖锐的思想，正在法兰西过着近乎流亡的生活。
而他痴迷儒家思想，盛赞孔子，甚至亲笔写过一篇《论孔子》的文章，在整个欧洲思想界都人尽皆知。
由他来担任这所学院的名誉院长，无疑是帝国下出的一步妙棋。
它向全欧洲传递了一个清晰的信号。
华夏学院，并非一个强硬的文化宣传机构，而是一个开放，包容，且与欧洲先进思想家心意相通的学术殿堂。
学院开学的第一天，一场别开生面的沙龙，就在学院的草坪上举行。
“诸位，欢迎来到华夏学院。”
主持沙龙的，是学院的执行院长。
一位从帝国翰林院精挑细选出来，精通多国语言的大儒，王德夫。
“或许在许多英国朋友的印象里，华夏，意味着精美的瓷器、华丽的丝绸，以及神秘的茶叶。”
王德夫身着改良式的儒雅长衫，用一口流利的伦敦腔英语说道：“但今天，我想告诉各位，这些，都只是华夏文明的外衣。它的灵魂，是我们的思想，我们的制度，我们看待世界的方式。”
一名年轻的英国贵族，约翰·罗素，忍不住举手提问：“院长先生，我听说，学院的课程，除了汉语，还有四书五经？恕我直言，那不是两千年前的古董吗？对我们管理领地，投资工厂，又有什么实际的帮助呢？”
他的问题，代表了在场大多数人的疑惑。