91.他难道是变态？ (第3/3页)
，都是人类文明的高级产物。”
啊？这么深奥吗？
鹿芝芝不赞成，“人类的高级产物是科学吧？”
比如数学物理什么的……那是神的殿堂！
“脱离掉理性的抽象逻辑，是人类独有的。否则，人类会像AI。”
这么高端的话题，鹿芝芝觉得大脑打结。
“好好好。”你说什么就是什么！“我看看这个，你快点睡。”
鹿芝芝翻开书页。
依旧是那个熟悉到有些无聊的故事。
一个老木匠雕刻了一个活灵活现的小木偶，并且把它当儿子看待送它去上学。
匹诺曹从上学的路上开始，经历了无数冒险，成长，最终请求蓝仙女把它变成了一个真正的男孩儿。
其实有许多童话故事，鹿芝芝都不太感兴趣。
尤其对这个撒谎变长鼻子的故事，没什么太大的好感。
说教味道真的太浓了。
可是引起她注意的，是司桓在故事旁的批注。
当匹诺曹被狐狸和猫骗走金币，正常人的思维是善恶，厌恶。
但是司桓的批注是，热情的接近，或许可以诱骗一颗纯真的心。
？
匹诺曹打死了好心劝告它的蟋蟀，正常人的思维是愤怒，觉得它狼心狗肺。
司桓批注的是，过分的付出，可以挑动对方最阴暗的情绪以致失控。
？
还有匹诺曹变成看门狗，被关进监狱，司桓批注“规训的方式可以无视道德约束，直接采取最有效的行动”。
鹿芝芝越看越惊悚。
她赶紧翻到最后。
匹诺曹变成真人与老木匠成为真正的父子，司桓的理解是：想要变成人类，就是与周围的环境不断发生冲突，影响对方，或者处理掉对方的过程。
这……
虽然很高深，但是不难理解。
鹿芝芝并不觉得这些话的重点在“变成人类”，而是这个过程显得冷酷而残忍。
司桓对整部童话的理解，全部都建立在成人世界之上。
而且很……
极端。
鹿芝芝下意识地看向他。
美丽的皮囊下，难道是个变态？