第41章 府学旁听 (第2/3页)
适其用’，原是解‘器’之特质 —— 器物各有定用，不能相通；而孔子言‘君子不器’，意在明君子当超越器物之局限，德能周备而不专于一途。
二者实不相悖：朱子明‘器’之‘定用’，正反衬君子当求‘通德’，恰与孔子原意相呼应。”
李教谕眼中微亮，追问：“若以此题作文，破题当如何承‘道器之辩’？”
王明远略一沉吟：“圣人不器,惟道贯乎器也。
器若舟车，各适其用；道如江河，万流归宗。
君子体道而用器，犹匠执绳墨运斧斤，虽借器成事，终以明道为归，故能不滞于器而德用无穷......”
李教谕颔首，继续问道：“‘君子务本，本立而道生’，此语出《论语》何处？制艺破题当如何承‘本’字？”此番直指科举实务。秀才考试首重八股破题能力，需精准诠释经典文句。
“出自《学而》篇，”王明远略一沉吟，“若作此题，破题可曰：‘圣贤示人返朴，盖本者道所由生也。’承题则申：本在孝悌，孝悌乃仁之本，仁为德之本……”
。。。。。。
几番考校后，室内一片寂静。
李秋同端起茶盏，轻轻撇去浮沫，呷了一口。
他面上依旧古井无波，但眼底深处那抹审视的寒冰，已悄然融化为一丝认可。
“文启兄确未看错人。”
他放下茶盏，声音依旧平淡，却少了几分锋锐，
“府学每日辰时三刻开讲，你每日便可来旁听。规矩只有两条：
一，只听不言，非教谕垂询，不得擅自发问议论；
二，课业文章，须与正式生员一体完成，不得敷衍。
触犯其一，立革除旁听资格。可能做到？”
“学生谨记！”王明远心头巨石落地，再次深深一揖。
随后，李秋同亲自将他引至东侧一座宽敞的讲堂。
室内青砖墁地，数十张榆木书案整齐排列。不少学子正襟危坐，研习课业。
讲堂上，一位须发皆白、面容慈和的老者正整理书卷。
李秋同走上前低语几句，交谈过后，那老者抬眼望来，目光温润如暖玉。
“李教谕已经和我说了你的情况，”
老者声音舒缓，自有一股安定人心
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