第一卷 第46章 弟子入则孝，出则悌。 (第1/3页)
“当！”
悠长的钟声，回荡在考院上空。
沉重的朱漆大门，在衙役的合力推动下，缓缓关闭。
最后一道光线被隔绝。
整个考场，与外界彻底分离开来。
高台之上的主考官站起身，目光如电，扫过下方数百名神情各异的考生。
中气十足的声音在肃静的考场内响起。
“肃静！”
才气自他体内勃发，瞬间压下了所有考生的窃窃私语。
主考官以才气为引，凌空虚点。
半空中，一行金光闪烁的大字，缓缓浮现，清晰地映入每个人的眼帘。
“弟子入则孝，出则悌”
卢璘抬起头，目光平静地看着那行字。
来了。
大夏童试的第一场，四书五经题。
考官会从浩如烟海的经典中，截取一句，作为考题。
让考生破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，最终写成一篇八股文章。
这个世界的四书五经，与卢璘前世大同小异，只是在某些篇章的解读上，因这个世界独特的才气体系，而衍生出了不同的流派。
弟子入则孝，出则悌。
意思是少年人在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长。
看似简单，实则不然。
孝，是侍奉父母，是家庭伦理的基石。
悌，是尊敬兄长，是社会关系的延伸。
卢璘的脑海中，无数念头飞速闪过，一篇文章的骨架，已然清晰。
破题，可从孝悌分论。
孝者，晨昏定省，冬温夏清，是为子女的本分。
悌者，徐行后长，孔怀兄弟，是为手足的情谊。
再论其内外之别。
家，是孝的根本所在。
乡，是悌的实践之地。
父在观其志，父没观其行，此为孝的检验。
尊敬长者，体恤弱小，此为悌的施行。
最后，将格局拔高。
由一人之孝悌，到一家之仁和，再到一国之兴盛。
一家仁，一国兴仁。
这便是明明德于天下，其根源，必始于孝悌。
思路豁然贯通。
卢璘胸中那股积郁已久的清气，仿佛找到了宣泄的出口。
他不再犹豫，将白纸平整地铺在桌案上。
狼毫笔饱蘸墨汁，笔尖在砚台上轻轻一点，提笔，悬腕。
破题首句：
“孝以事亲，悌以敬长，此圣人立教之本，人伦所先也。”
落笔的瞬间，
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