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第22章 激河工程妙引水,食盐短缺成问题

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粮仓。

    但‘龙坑’是朵颜居次父母及其族人的陵园所在,需要他们同意。同时,现居金山村的朵颜部落以及戴家族群需要整体搬迁,目前正在努力劝说中。”

    略为停顿,韩晓健继续说道:“拟请朵颜部落搬迁至30里外的南梁农场,南梁农场今后将主种油菜、花生、大豆、芝麻、山茶等油类作物,以期今后发展食用油加工业。

    考虑之初心在于,朵颜部落等匈奴族群喜饮一种酥油茶,所用酥油取自牛羊的黄油,我们觉得动物油脂过于腥凶,或可用植物油脂替代之,这种油茶现在不仅匈奴族群喜欢,来自中原各地的百姓也喜欢。

    特别是将盐巴投进奶茶中,盐和茶很快交融在一起,融合了奶味和盐味的茶不仅闻着香,而且在夏季很是解渴,蛮适合西北百姓之水土的,也适合我铁骑将士装在皮囊中远程携带。

    今后朵颜部落亦可为国计而经营此酥油茶以及食用油加工;

    请戴家族群搬迁至40里外的插旗口,这里靠近贺兰山中段的主林区,以期今后发展木材加工业,并请戴家族群负责之。”

    说完,韩晓健还不失时机地请王上为水库和新渠命名。

    不承想韩老想得如此之深远,从目前宗政明月因岩画科考而缺席的情况下,韩晓健对新朝的诸多事计思虑之周全和细致,令刘贺深深佩服,似是比宗政明月更适合担任国相一职。

    刘贺正细思量,朵颜思吟中请示到:“王上,是否可以将我父母的陵墓迁至‘独孤伽罗’胡杨岛上,现居金山村的7百多族人除了老弱病残外,多数是看管部落陵园的,可能也没有能力看管南梁农场,是否也一并搬迁过去。”

    刘贺知道她的心思,之前没有条件而草草安葬了父母,如今便是可以好生厚葬之。

    人生天地间,忽如远行客。古人眼中,生是偶然,死是必然;生是出发,死是归宿;生是短暂的,死是生的延伸。事死如事生的理念下,厚葬之风异常浓厚。

    “这样也好。我修书

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