第十七章 国运之气与香火之气 (第2/3页)
速度无异于龟爬。
幸而，他并非纯粹依赖吸收天地灵气修炼。
作为执掌社稷的大明皇帝，他拥有两条独特的“捷径”——国运之气与民间香火之气。
这两种灵气，虽驳杂厚重，难以直接吸收，却会因王朝兴衰和民心向背，源源不断地汇聚于国都、集中于皇权象征的紫禁城。
他前世的宗门大师兄曾为仙朝皇子，便是炼化这两种灵气为己用。
只要能增强国运，引导、满足庞大的民间愿力，他的修炼速度便能成倍提升。
增强国运的方法相对直接。
只需确保大明国力强盛，能扫平内外威胁，开疆拓土，反馈的国运之气也会随之壮大精纯。
香火之气则稍微复杂一些。
它并非每一个具体凡人琐碎愿望的集合。
而是亿兆生灵在最基本、最普世的诉求上，其意念波动的“共通之处”。
香火之气在被修士吸纳后，会先在灵窍内转化为“愿力”。
只有当这愿力所对应的、百姓的普遍愿望，在现实中得到相当程度的满足；
这部分被“锚定”的愿力，才能真正转化为可供修士自由驱使的灵力。
此刻，崇祯的灵窍之内，便盘踞着一股尚未转化的愿力。
根据他灵识的感知，大明百姓共通的心愿诉求，无外乎三条：
“求饱暖。”
希望风调雨顺，粮价平稳，能得温饱。
“求轻徭。”
渴望朝廷减轻苛捐杂税，休养生息。
“求平安。”
期盼能彻底铲除辽东建奴之患，保境安民，不再受战火威胁。
崇祯估计，若能将此三条，关乎国本民生的愿望实现，足以让他一举突破至胎息四层。
当然，无论依赖国运还是香火，终究是借助外力和众生念想，存在变数、炼化不易，长远来看并非大道正途。
提升修为最根本、最稳固的路径，仍是改造此方天地，提升整个世界的灵机层次。
唯有让这片“绝灵之地”位格提升，他才能如鱼得水，重现前世的修炼巅峰。
崇祯心中已有蓝图：
‘待首轮传法完成，培养出第一批修士，便该着手推广灵田与灵植了。’
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