第三十六章 半步胎息 (第2/3页)
然生机的青色光晕：
【草木清气】。
场景骤然拉远。
沧海桑田。
高山隆起又夷为平地，大河奔涌又归于干涸。
宏大的时空尺度下，万物剧变。
最后，所有景象收束，聚焦于一个盘膝静坐的人形光影。
此人呼吸绵长，意念沉凝。
在其丹田处，一点灵窍明亮可见。
只见周遭空间中弥漫的【日精】、【月华】、【草木清气】等其他天地灵气，被灵窍一丝丝地牵引，纳入体内。
在这四幕景象循环演变的同时。
崇祯恢弘的声音，直接从每个人的心湖深处响起，将修炼之秘娓娓道来：
“以法为引，窃天地之机。”
“修炼之始，人体与天地灵机间，存有无形隔阂。”
“胎息与练气二境，便是凭借功法，于体内构筑一条‘盗取’天地灵机的秘径，将外界的灵气，炼化为己身的灵力，藏于灵窍。”
声音顿了顿，虚空中的景象再次聚焦于那个静坐的人影。
尤其凸显其丹田处那点明灭。
“第一境，胎息。”
“灵窍初开，神与气交。”
“在于闭外窍，启内窍。”
“由凡俗口鼻之后天呼吸，转为灵窍之先天吐纳……”
随着崇祯的解说，人影内部的景象变得透明可见。
只见他依照某种玄奥的功法图示与口诀，收敛所有心神，将全部意念沉于丹田之处。
或观想有形——如鸡子、飞龙、鸟雀——圆融一体；
或观想一个抽象的点、没有线的面。
功法不同，观想所需不同。
所追求感应的天地灵气，亦截然不同。
“天地万气，无论清浊贵贱，皆由道弦所生，本质无差。”
崇祯的声音带着洞悉本质的肃穆：
“真正的分野，在于炼化之法。”
场景再次变化。
两道人影并排而坐，一道周身环绕着浓郁精纯的日精，另一道则只吸引稀薄驳杂的普通天地灵气。
“下乘功法，粗疏简陋，即便置于日精月华之中，亦如竹篮打水
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