第68章 退场的人，最懂怎么留下 (第2/2页)
南下，实则携苏清商沿运河微服而行。途中经过数个新兴“民声驿站”，听见孩童背诵《醒心帖》，茶肆播放《地脉吟》琴曲，墙上张贴《灶台录》选段。他在一处码头驻足，见一名盲眼老人正用手抚摸石碑上的凸刻文字——正是《双录对照》节选。他低声问苏清商：“你还走得掉吗？”她望着河面倒影，轻笑：“我已经不在了，但他们还在。”
（4）她说的每一句话，都在别人嘴里活着
柳扶风在一次讲演中引用“粉丝分层运营模型”，却不知其源流，只说是“从前一位老师提过的‘三层同心圆’”。谢知节起草新法时采用“危机响应黄金六时辰”概念，亦以为是集体智慧结晶。李元吉教新人打鼓时说：“节奏不是耳朵听的，是心里长的。”——这句话，原封不动来自苏清商初到古代时的第一堂课。
（5）他的刀，藏在最温柔处
返程途中，萧厉珩安排一场“意外”：一艘载有《声势录》副本的货船遭劫，黑羽楼“奋力夺回”，并将盗贼押送刑部。审讯中，贼人供出幕后指使者竟是崔明远残党，意图窃取“苏氏秘策”献媚权贵。此案曝光后，朝廷不得不正式承认“民声体系”为合法社会治理机制，敕建“镜湖议政堂”，赋予其有限咨政权。
（6）她说，这次我真的走了
春分之夜，苏清商独自登上镜湖最高阁楼，点燃三盏灯笼——绿为平安，红为终结，白为新生。三灯齐灭后，她将那枚曾投入湖心的“清商”铜铃捞起，轻轻放在李元吉房门前，并附短笺：“现在，你是说书人了。”次日清晨，全城传言：“昨夜湖上有仙乐，似鼓似铃，久久不散。”而苏清商与萧厉珩的马车早已消失在晨雾尽头。镜头最后定格在《声势录》新一期扉页——主编栏空白，下方一行小字：“本刊承诸君之声，不属一人。”