《壶中莲》 (第2/3页)
刺青——朵九瓣莲：“我乃白莲教南宗护法，亦是大明锦衣卫最后一代。此壶关系国运，请太子三思而用。”
“三问…”聿恒望漫天星辰，“第一问，大明气数几何？”
了尘摇头：“殿下，壶中问答，代价非小。昔慧明师兄只窥一言，三日后圆寂。您真要问？”
“亡国之人，何惜此身。”
二人依法施为。壶中注满无根水，以寺中古梅枝搅动。水面渐显图像：崇祯帝自缢煤山、清军南下、郑成功收复台湾、三藩之乱…直至辛亥革命，紫禁城落日。
最后画面定格：一九三七年冬，鸡鸣寺遭炮火，藏经阁倒塌，铜壶被埋。
聿恒吐血倒地。了尘急封壶口：“窥天机者，折寿十年。殿下还剩两问。”
四、红粉劫波
聿恒卧床三日方醒。期间，了尘讲述另一桩秘辛。
原来崇祯年间，秦淮名妓柳如是曾访鸡鸣寺。彼时她着男子装，与钱谦益同来。慧明法师见柳如是袖中藏一玉壶，竟与“滴珠不漏壶”形制相仿。柳如是笑曰：“吾壶名‘红粉舌’，乃南宋谢太后宫中物，可验鸠毒。”两壶相近，似有感应，皆发微鸣。
“云翘红粉舌”，顾炎武当日所言，竟暗指此事。
聿恒猛然想起，《壶中记》末页有行小字：“柳儒士留语：甲申后四百年，有女子持半壶来，可开全壶。”算来，甲申（1644）后四百年，正是二零四四年。
“难道此壶需阴阳二壶合一？”聿恒问。
了尘颔首：“当年一行禅师铸阴阳双壶，阳壶存寺，阴壶赠予道侣——女冠李季兰。安史之乱后，阴壶流落民间。柳如是所得，疑即阴壶。她留言四百年后，必有缘故。”
正说间，净尘来报：有女施主求见，称来自岭南，有古物请方丈鉴别。
来者年约二八，着月白衫裙，自名“林雪梨”。她自锦囊取出一物——正是玉制“红粉舌壶”，与铜壶大小无异，壶身刻莲花，花心处缺一片莲瓣。
“家祖母临终嘱托，此物当于丙戌年送鸡鸣寺。”女子声如清泉，“妾生于乙酉年，名中带梨，不知可符缘分？”
聿恒与了尘相视骇然。乙酉丙戌，雪梨覆明——偈语应在此女！
五、双壶合璧
是夜，月华如练。
三人再登观星台。当玉壶与铜壶并置，异象陡生：两壶各自浮空，缓缓旋转，壶身星图与莲花图交织成光影罗网。忽然，玉壶缺失的那片莲瓣处，射出一道光，正入铜壶壶盖。
“咔嗒”一声，铜壶真正开启。
壶中别无他物，唯有一粒莲子，色如紫金。
了尘惊道：“此乃《华严经》所载‘时轮莲实’，传说食之可见过去未来三世，然服者将永困时漏之间，非生非死。”
林雪梨忽轻声吟诵：“细花梨雪坠，坠雪梨花细。家祖母教我的回文诗，说壶开时当诵此句。”
语音方落，莲子绽开，内有三片莲瓣，各显一字：因、果、空。
聿恒苦笑：“原来壶中三问，实是问因、果、空。我已问果（大明气数），尚可问因、问空。”
“殿下不可！”了尘急阻，“三问尽，人将化入壶中，成永恒囚徒！”
林雪梨却道：“祖母曾说，我注定来此，是为解一段四百年因果。若大师允准，我愿代问一问。”
聿恒怔怔望她。月色下，这岭南女子眉目如画，竟似曾相识。他忽忆起素绢偈语“若见未来人，莫惊鬓边雪”——莫非她来自未来？
林雪梨似看穿他心思，轻声道：“我生于二零零三年，来此是奉祖母遗命。她本名柳忆梅，是历史学者，毕生研究此壶。二零四三年，她通过量子实验，将我送至这个时空节点。”
未来科技？时光旅行？聿恒如闻天书。了尘却恍然：“难怪你知偈语。然穿越时空，代价为何？”
“我只有七日。”雪梨微笑，“七日后若不归，将永困此时。祖母说，必须见证双壶合一，取得‘时髓’数据，方可修正后世历史。”
六、莲华三问
第二夜，三人决议同启三问。
第一问（因）：聿恒问：“
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