马 老 板 的 梦（附录以不争的态度来处世） (第2/3页)
笑毕，人猛醒，才知是南柯一梦！
此时，马大为顿悟：干什么都好，只有守好自己的一亩三分地，不轻易见易思迁才是上策。马大为将此梦告之手下，手下皆以为是，人心立稳。不多时，生意红火起来，令人羡慕！
附录：
老子道德经（7） 以不争的态度来处世
道德经第七章 原文
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
▌翻 译
天长地久。
天地之所以能长久存在，是因为它们不是为了自己的生存而运行，所以才能够长久存在。
因此，圣人谦虚退让反而能居于人先；将自己置之度外，反而能保全自身的生存。
这不正是因为他们的无私吗？正因为如此，他们反而成就了自己。
▌解 释
天地长久的存在于宇宙间，它们对万物一视同仁，任其自然生长。
天无私的生发万物，为万物提供阳光雨露，空气等生存的条件。
大地更是无所偏爱的滋养着天地间的一切生命。
▌这是最接近大道的一种生存方式——清心、公正、无私、低调、虚怀若谷，似有若无，又无处不在。
正是因为无限接近于道，所以天地才能够保持一种“长生”的状态。
万物不管经历了几番生死，天还是天，地还是地。
只要万物存在，天地就持续存在。但假如天地不存，万物也就不复存在了。
所以老子说，天地之所以可以久远，可以长存，是因为天地不为自己而生，而是为了天地间万物的生存而存在。
天地越是如此，万物反而越是离不开它，也会更加敬畏它，依赖它。
▌圣人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心怀天下，一心寻求治国安民之道。
他们韬光养晦，虚怀若谷，隐于尘世，不去争名夺利。
“世人心中可以无我，
但我心中不可以无万民”。
正因为圣人没有私心，一心为民，不与民争，再加上他自身的才识韬略，民众自然就会仰慕他，拥戴他。
不需要他去多说什么，民众就会向他靠拢，去学习研究他的思想，也就达到了行不言之教的效果。
▌圣人的无我，最终成就了大我。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）