土郎中（附录《章经》第三十一章心寂欲除） (第2/2页)
> 缆镇人多是农民，收入并不高，最怕生病。老木深知乡亲们的苦处，因此有个用药原则：少用药，用准药。在别处，医个感冒也要化三四十元甚至上百，而在老木手里也许只是一元或五角，一般不会超过十元。
> 老木常对病人说，人本身能制造药，吃多了反而不好（老木从不说免疫能力之类的专业名词，怕乡亲们听不懂）。
> 待老木把外孙女也嫁出去时，老木又一次遭了罪，被同行参了一本，说他非法行医，被人摘了牌子关了大门。老木一气之下住进女儿家，索性歇了业。
> 只过了一个月安稳日子，病人得知老木在女儿家里，又找上门来。老木深为感动，于是又暗中开诊，但一不挂牌二不开大门，让病人绕道从后门进入，这样，别人便无话可说了。
> 老木一生孤苦，六十岁时又找过一个老伴，但那老女人嫌老木出手太大方又走了。老木热衷于做慈善事业，一生不知捐献了多少钱。后来，进了公证处，把名下的财产全给了女儿木洁，自已什么也不留，并且当场作了公证，女儿木洁从此无话可说了。
> 老木只用他的退休金以及少量的出诊收入维持生活，老木常说平安是福，无财一身轻！
附录：《四十二章经》第三十一章、心寂欲除
佛说一切法，为治一切心
若无一切心，何需一切法
心才是身体的指挥官
断除色欲要从根本上着手
佛陀转述了迦叶佛的四句偈
迦叶佛早于释迦牟尼前成佛
这也印证断除淫欲对修行的重要
这首偈子是本章的难点
“二心”指的是唯识宗中所说的
“思心所”和“想心所”
“二心各寂静”则是指
思心、想心可除去我执与法执
不在相中有我法二执
也不由我法二执造作一切业障
“非色亦非行”是指不由想心想像
因而称为“非色”
不由思心造作故而称为“非行”
“非者”即无义，即无色无行也