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禅师和小偷(附录:《佛遗教经》真实四谛)

    禅师和小偷(附录:《佛遗教经》真实四谛) (第1/3页)

    禅师和小偷

    禅师隐居山中,结庐而住,自耕而食。

    中秋之夜,皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门,月下的山景,一下子吸引住了禅师。

    禅师沉醉其中,许久而归。

    刚到门口,发现屋内人影晃动:原来有小偷在行窃!

    禅师知道自己没有什么东西值钱的,便伫立门口静候小偷出来。

    空手出来的小偷,见禅师挡住门口,惊慌失措,呆在那里。

    禅师温和地对他说:撥感谢你赶了那么老远的山路来看我,但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重,我看你衣着单薄,这件衣服送你上路吧!斳说完脱下身上的衣服,披到小偷身上,让开一条路:撥走吧!夜深了,路上小心!斳

    小偷脸有愧色,落荒而逃走

    禅师望着月下小偷远去的背景,叹道:撥可怜的人儿,但愿我能把天上的这轮明月送给他!斳

    第二天,太阳出来了,禅师打开大门,发现门口放着一件衣服,折得整整齐齐,用油纸包着。

    正是禅师昨夜送给小偷的那件。

    禅师收起衣服。

    这时,一轮红日在山项了,禅师面对太阳,双手合什,自言自语:撥我真的已送他一轮明月了!斳

    道者,圣人行之,愚者佩之:古今医家多解释为,天道,圣人都在修行它,而愚蠢的人也钦佩、佩服它。

    谬之千里!关键在这个“佩”字,让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字,从人、凡、巾,本义是系在衣带上的装饰品(佩,大带佩也。——《说文》),做为动词使用时,也多以佩戴装饰品有关(古代君子,必佩玉。——《礼记·玉藻

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