吃鱼的故事（附录：《佛遗教经》弟子所感） (第3/3页)
在
时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的
生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。
所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。
〇 地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放）
造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历
史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系
的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱
了作用力而造成的，以及该場态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡
的结果。
〇 社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应
物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。人类的原始社会相对于对固态物
质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资
本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信
息社会相对于对場态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一
定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。
附录：《佛遗教经》弟子所感
当佛陀告知大众自己将要进入涅槃之后，他的弟子都会有不同的情感感受。众比丘中那些所作未办的人，见到佛陀将要入灭，应当会有悲伤之感；众弟子中那些初入法门的人，听到佛陀的言教，都能够得到度化，就好像在漆黑的暗夜中见到电光，马上就能够看清道路；佛弟子中所作已办，已经度脱生死苦海的人，心中只会有这种念头：“世尊灭度，怎么会这么迅速呢？”
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经文中说，众比丘们面对佛陀即将进入涅槃，会有不同的情感感受，主要是因为他们证得的果位不同。
“所作未办者”，是指声闻乘四种果位中已经证得初果、二果、三果的人。“所作已办”，是指四果“阿罗汉”，又称“无学位”，译为“无生”，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，而达到涅槃的圣者，为声闻乘的最高果位。
证得四果中前三果的人，见到佛陀进入涅槃，会有伤心流泪的悲伤情感，而证得四果罗汉的人，了知世事无常的道理，虽然不会有悲伤的感觉，但还是会对佛陀的涅槃感到过于迅速。因而，也就有了“世尊灭度，一何疾哉”感叹。