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响铃湖边的情人节(附《心经》讲记(十))

    响铃湖边的情人节(附《心经》讲记(十)) (第3/3页)

了!

    等到严景岗在202室房间坐定,正推窗欣赏窗外响铃湖美景时,手机响了,又是短信:订的房间满意吗?魏竹珍。

    严景岗呆了,想不到房间是她订的!

    严复了一条:多谢了,你在哪里?我想见你!严景岗。

    魏竹珍回复:好啊!我在203室,你过来吧!竹珍。

    严景岗马上去了203室,果真见到仪态万千的魏竹珍在门口迎接,手里还有一大捧的玫瑰。

    严景岗以为她带了男朋友:“我方便进去吗?不打扰你男朋友?”

    “男朋友,我还没有呢?进来吧!”

    两人坐定,泡上咖啡,海阔天空地聊了起来。

    同时也聊到了这次广东流行的非典型性肺炎。

    严景岗半开玩笑:“我差点失去女朋友呢?”

    “你女朋友,叫什么名字?”

    “崔玉妃。”

    “好听!哎!巧了,我弟弟魏竹钢的女朋友也叫崔玉妃!”

    “她在哪工作?”

    “这里景区的导游,我弟弟是保安。那女的我见过,人长得不错,只是有点小样儿的!”

    “啊!”严景岗大惊。

    对魏竹珍说:“我有点不舒服,想休息一下,等一个小时再聊吧!”

    “也好!”

    严景岗回到202室,忙打电话给崔玉妃:“你下班了吗?”

    “下午4.30下班。”

    “下了班到响铃湖大酒店202室找我,不见不散,我有话要跟你说!”

    严景岗要问个明白。

    下午4.40,崔玉妃来了,还带了一个小伙子,穿着保安服。

    崔玉妃介绍说是同事魏竹钢。

    严景岗对魏竹钢说:“我是你姐姐魏竹珍的同学,她住203室。”

    魏竹钢一听,忙到203室去了。

    严景岗平静地问:“你和他是怎么一回事?”

    “没什么?一般同事关系!”

    “人家姐姐都知道了!”

    崔玉妃低头不语!

    “你有你的选择,但要告诉我!”

    “我,我-------”崔玉妃语无伦次。

    这时,有人敲门,进来的是魏竹珍。

    她面有愧色:“想不到我弟弟竟当了第三者!”

    严景岗一听此语,再也忍不住自己的感情,夺门而出,直奔响铃湖。

    此时天色已暗,湖边的烛光舞会已热热闹闹地开始了。

    处处是成双成对的情人手牵着手。

    严景岗避开人群,进了一家小酒吧,一个人喝起了闷酒。

    一直到不省人事。

    直到第二天才醒来。

    2月15日。

    元宵节。

    酒醒之后,床边只有一个人:魏竹珍。

    崔玉妃留下了一封信:对不起!我伤害了你!但我觉得我也许真的配不上你!我选择了魏竹钢,我们层次一样,很门当户对!另外,竹珍姐对你有意思,好好把握!妹妹:崔玉妃。2月15日。元宵节。

    严景岗苦笑了一下,用打火机点燃了信。

    “真想不到,人生如戏啊!”

    魏竹珍为他端来醒酒的汤圆。

    严景岗一口气吃了个光。

    响铃湖边。

    严景岗与魏竹珍漫步小径。

    天南地北地聊。

    这时才有相见恨晚的感觉。

    严景岗心头的浊气也消散了许多。

    魏竹珍说当年高中时曾暗恋严景岗,感觉那时真傻。

    严景岗大笑:“你现在明恋我,我也害怕,暗恋更加吓人了!”

    魏竹珍脸大红,也大笑。

    也许。

    明白人无需表白。

    这时,严景岗也觉得自己即使同崔玉妃结婚,也不会回老家的,而崔玉妃出去工作也难,牛郎织女难保太平!

    也许门当户对真的重要。

    严景岗真的注意起身边的老同学来了。

    而魏竹珍则早有其意。

    夜里。

    景区的夜宵灯会上。

    严景岗终于开心地和魏竹珍手牵手赏灯了。

    人群中。

    崔玉妃和魏竹钢也手牵手向他们打招呼。

    灯会上,有一个模拟拜堂的节目。

    无巧不成书。

    选中了严景岗和魏竹珍。

    当严景岗掀开魏竹珍的红盖头,魏问严:“你真的想把我娶回家吗?”

    严景岗脸一红:“娶到深圳去!”

    众人大笑。

    节目主办者送了严、魏二人一对心形响铃石作为纪念。

    临走时,严景岗送了崔玉妃一束腊梅和一块碧玉。

    魏竹珍送了一束玫瑰和一只钻戒给弟弟魏竹钢。

    此时,响铃湖水波不兴,景色宜人。

    湖上有音乐响起,曲目是《没有情人的情人节》。

    等到严景岗和魏竹珍手牵手走出景区时,景区门口正播放民乐《元宵灯夜》。

    附录:《心经》讲记(十)

    苦、集、灭、道在佛教中称为四谛法门。

    四谛即四种真实不虚的道理。

    四谛含有两重不同的因果:

    苦、集二谛为迷的因果:

    集是因,苦是果,

    由集感苦是人间杂染因果。

    灭、道二谛为悟的因果,

    道是因,灭是果,

    由道证灭是觉者的清净因果。

    人世间杂染的苦果,

    并非是固定不变,

    同样一种境界,

    你用烦恼心态对待,

    可以是痛苦不堪的;

    假如你用智慧观照,

    也可以处之泰然。

    如果有了般若观照,时时都是菩提,就不会有烦恼了。
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