累与不累（附录：《宝积经》4） (第3/3页)
为菩萨四法，退失智慧。
■ 尔时
尔时，是指释迦牟尼佛（后称佛陀）在灵鹫山上与大众汇聚，宣说宝积法门的时候。
■ 世尊
世尊，是佛的十大尊称中的一种。十大尊称，也就是“如来十号”，分别是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。从不同角度说明了佛的殊胜功德。
■ 大迦叶
大迦叶，梵语名“摩诃迦叶”，是佛陀的十大弟子之首，号称苦行第一。第二是阿难陀，多闻第一；第三是舍利弗，智慧第一；第四是须菩提，解空第一；第五是富楼那，说法第一；第六是大目犍连，神通第一；第七是摩诃迦旃延，论义第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是优婆离，持戒第一；第十位是罗睺罗，密行第一。
摩诃迦叶生于王舍城近郊的一个婆罗门家庭，加入事火沙门的团体，并成为事火沙门的领导者。后来在释迦牟尼成道后第三年皈依，成为佛陀的弟子，皈依后第八天他就证得阿罗汉果，是佛陀弟子中最没有执著之念的人。大迦叶人格清廉，深受佛陀信赖，曾经受到佛陀分予半座的礼遇。大迦叶也曾自信地表示，即使佛陀没有出世，他也可以依自己的努力成为辟支佛。
○ 大迦叶召集第一次经典集结
佛陀涅槃时，大迦叶率领五百比丘在北方锋叉那耆国教化，得知佛入灭的消息，星夜带领弟子们赶到拘尸那城。释迦牟尼涅槃后，众弟子抬着金棺绕拘尸那城七圈，到了火葬的地方，火把却怎么也点不着。佛的弟子阿尼律陀说：“这是佛陀要等迦叶来啊。”
大迦叶七天七夜后赶到，迦叶一到，就见释迦牟尼佛从金棺中伸出双足，意思是提醒他不要忘了四出游化的嘱托。 此时，大家都很悲伤，只有平时就爱调皮捣蛋的跋难陀高兴地说，“你们何必为此伤心？以前佛陀整天啰嗦不停，说我们这也不对，那也不好。现在我们可以自由了，今后没有人能管束我了。”迦叶听了这话心里很着急，认为当务之急，应当把佛陀此前说的佛法和戒律整理出来，使僧团能有遵循的准则。
佛陀涅槃后，大迦叶成为比丘们的统率者，在王舍城召集了第一次经典结集。直到阿难成为弘法继承者之后，他才开始隐居鸡足山入定，等待弥勒佛出世。在汉传佛教中，大迦叶与阿难尊者往往会被雕塑在释迦牟尼佛两边随侍，并一同接受供养。
敦煌莫高窟第45窟，迦叶、阿难尊者分立佛陀两侧。
○ 拈花微笑 禅宗起源
大迦叶尊者还被尊称为印度禅宗的第一祖。根据《大梵天王问佛决疑经》说，有一次大梵天王在灵鹫山，为了要令一切众生得大利益，恭请佛陀说法，并把一朵金婆罗花献给佛陀。
这时佛陀答应了大梵天王的请求，高升法座，却一句话不说，手里只是持着金婆罗花朝大家看看。在座之人都不理解，唯有大迦叶尊者破颜微微一笑。佛陀当即宣布：“我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，咐嘱摩诃迦叶。”同时，还把平素所用的金缕袈裟和钵盂授予迦叶。这就是禅宗所说的“拈花微笑”、“衣钵真传”的典故。
■ 导致智慧退失的四种情况
在这段经文中，佛陀明示了四种情况会使菩萨退步而丧失智慧。哪四种情况呢？
一是不尊重佛法，不尊重持法教化的法师；二是对所接受的甚深的大乘法，却视为秘密，不肯无保留地告诉别人；三是遇见了乐于追求正法的人，却推三阻四地加以阻难，说各种各样的理由来挫伤他们的热情和信心；四是骄傲自大，瞧不起他人。
一个修行人如果染上这四种坏毛病，就会退失智慧。