醉 鸡 旅 行 记（附录漫谈中药保健（375）） (第3/3页)
牛羊肉里，最后，是将横七
竖八的牛羊肉扎绑在一个塑胶人模上。在百桥市的郊区道路上，我们一共进行了三次这
样的撞击：我抱着那个油腻腻的、没有温度的塑胶人模，行走在马路上，就像十五岁时
的那次放学回家。邵姗恶狠狠地踩下油门，奇瑞 QQ 呼啸着向着我身边冲来。擦身而过
的一霎那，我抛出那个该死的人模，然后，仿佛时光倒流、一切重现……
但是不，就连邵姗也不得不承认，这太假了，对我没有丝毫的帮助。
好几个晚上，我们衣冠楚楚地躺在床上，我们共同思考新的治疗方案。所以说，最
后的那个决定，其实是我们俩共同做出的。
我们耐心地等待雨季。
在这段等待的日子里，我们将一切都已盘算好了。比如说雨水，这会是惟一与当天的场景不符的东西，但是，它却会带走许多我们不愿为人所知的细节，我们需要这个。
邵姗反反复复地强调着大学教授教给他们的一句话：心理治疗，就是一个无以复加的精
细过程，容不得半点错误与遗漏。说得没错，我们就是这样去做的——
滂沱大雨中，我踯躅在空无一人的城市远郊。
一个小时过去了，接着是第二个小时。可我并不在乎等待，呆在奇瑞 QQ 里的邵姗
同样如此。
终于，我等来了一辆自行车。我成功地拦下了他，并很快取得信任，他开始钻进我
的伞下，耐心地对着湿漉漉的地图向我指明道路。我的手指，就那么轻轻地、轻轻地揿
下了手机上那个等待已久的按钮。
一公里外，邵姗飞驰而来。
当天晚上，就在那间出租屋内，在那张舒适温软的小床上，我们赤裸相对，我们深
情拥抱。
附录：漫谈中药保健（375）
元朝邹铉所撰《寿亲养老新书》一书中有一首“七养诀”曰：“一者少言语养真气；二者戒色欲养精气；三者薄滋味养血气；四者咽津液养脏气；五者莫嗔怒养肝气；六者美饮食养胃气；七者少思虑养心气。”
01
少言语养真气
少言语是指说话要戒急、戒快、戒喋喋不休。真气又叫“正气”，人体各种机能活动以及抗病能力都和真气有关，故真气是人体生命活动的动力。人若经常喋喋不休或大喊大叫，就必然要消耗肺气，影响呼吸气官的正常功能，致使体内正气不足，外邪乘虚而入而百病丛生。
说话过多，人处于亢奋状态，气血上冲，代谢加速，消耗肺气，影响呼吸器官的正常功能，容易疲乏无力，气短没精神，中医称之为耗气伤神。
少言养生，就是不能随意让肺气耗散。日常生活中，尽量避免一天到晚不停地说话。
02
戒色欲养精气
戒色欲，指的是房事要有节制。姿情纵欲，对房事不加节制，必然使精液枯竭，真气耗散，可造成年少早亡或未老先衰。房事过度主要是损耗人的精气，而精气是养生之本。精气损耗就动摇了生命的根本，所以健康和长寿就难以保障。
03
薄滋味养血气
薄滋味是指多食蔬菜、瓜果、清淡素食类，少食肥肉、烈酒、辛辣、油膘之品。贪图膏梁厚味，嗜食美酒佳肴，整天大鱼大肉，无所顾及，必损身体。少吃荤食不贪味，饮食五味不要太过，特别是不要太咸。
饮食过于追求“重口味”，容易导致脂肪肝、心脑血管疾病，不利健康。当然清淡饮食并不是不吃肉，而是食物的选择和摄入要尽量低盐、低脂、低糖、低胆固醇。
04
咽津液养脏气
津液指唾液，古人认为津液是人体的精华。古代养生家常把唾液称为琼浆、甘露、金津、玉液，认为“津”是延年药。
在非饮食的情况下，经常用舌头在口腔内搅动，使体内的水分上升至口腔，通过唾液腺变唾液（津液），再徐徐咽下有滋养脏气的良好功效。
05
莫嗔怒养肝气
指的是平时要心平气和，不要随便发火，否则，导致肝气持续处于上行状态，肝气上逆，同时血液随气上逆，造成肝郁不疏，从而对肝脏造成损害。若经常为生活琐事动怒，甚至暴跳如雷，就可因怒火而气乱，使心神无主，阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱而致病，甚至引起猝死。
06
美饮食养胃气
美饮食是说饮食结构要搭配合理，从古到今人们充分认识到食物不同，所含营养成分也有差别，只有全面而合理地进行搭配，才能使人体获得不同的营养，以满足各种生理功能的需要。
日常生活中，谷物、蔬菜、水果以及肉类是饮食的主要组成内容，只有荤素搭配，营养均衡，才能补养胃气。另一方面，进食要规律，要按时按量吃饭，切忌暴饮暴食或过度节食。
07
少思虑养心气
指的是闲来不要胡思乱想，人必有所思，亦必所有虑，但过多思虑，则伤心气而损寿命。日常生活中要做到省思少虑。在中医看来，思虑过度就是在消耗气血。很多人觉得思虑过多是脑部的消耗，但大脑功能正常发挥的前提是有足够的血液供养，由心提供。
因此当我们过度思考、思虑、思念的时候，都需要消耗大量的心血去维持我们思维的运转，久而久之，必会耗伤心血。心主神明，心血亏了，心藏不住神，还会出现一个大家常见的现象：想多了会睡不着，这就是心藏不住神，神志不能安宁。