别人的故事（附录漫谈中药保健（555）) (第3/3页)
有一个似乎更贴切的名称——易医。对，《易经》的“易”，因为在诊断与治疗过程中，没有比他们更注重阴阳五行、注重节气时辰的了，这个话题有机会的话会展开来谈的，此不赘述。只是为了不引起不必要的歧义，我们仍以“古法中医”称谓它吧。
周浩然听了连连点头。
不久，一个水平很高的古法中医大师来见仇坤阳。
大师是个出家人，法名释忠义，南桂人，中年出家，因为挂单在暖州，所以认识仇洋美和仇坤阳。
大师擅长中医开药，但是从不收钱。
大师隐居在白石山中，租下几间废弃的民房，重新装修使用。
一月后，大师师弟释忠勇来访。
释忠勇，西域人，在南越寺任首座。
他把祖师禅从西域带到了南越。
周浩然问释忠勇：师父，什么叫祖师禅？
释忠勇合十说：佛教有三种禅。
第一种：如来禅
如来禅，在佛教文化中，它主要是按照佛教的经论所提出的修持方式，主要以发菩提心作为基础，以息道观作为功夫。它是佛陀所说的修习禅定的法门，也就是佛教经论中所教导的修习禅定的方法。“息道观”简单的理解就是我们一直在修的一个基本法门，又叫“安那般那”，数呼吸的意思。从安那般那念三昧、到安般守意，再到智者大师总结的六妙门、十六特胜和通明观，息道观是三世诸佛入道初门。
第二种：祖师禅
祖师禅，就是要从中国禅宗的初祖开始说起。自从初祖达摩祖师到中国以来，经历了二祖慧可大师、三祖僧璨大师、四祖道信大师、五祖弘忍大师，直至六祖慧能大师，以“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的指导思想，它是直接由祖师传承而来的禅法，所以叫祖师禅，也是中国的南宗禅，是禅宗初祖菩提达摩传来，传至六祖惠能以下包括五家七宗的禅法。
第三种：生活禅
简单的说“生活禅”就是在“如来禅”和“祖师禅”的基础下结合，是近代高僧净慧长老提出了以“在生活中修行，在修行中生活”的理念，倡导以禅的精神、禅的智慧普遍地融入到人们的生活中，让人们真正的切入到生活中得以受用。“生活禅”提出以“觉悟人生，奉献人生”为宗旨，对佛教中国化又一次提出了新的概念。它不离“如来禅”；也不离“祖师禅”，融入佛教的“禅”的精髓，直至生活，用之当下。
周浩然听了大叫好！
释忠勇笑道：不如仇医生接地气啊！
众人大笑！
附录：漫谈中药保健（555）
中医认为，肿瘤的发生和一个因素——“痰”的关系密切。
“痰”，是中医的一个概念：“痰核”。
这个词泛指身体里的包块，具有形状如豆、比较坚硬、推不动的特点。
其中，坚硬是痰核的主要特点。
西医所说的“淋巴结肿大”“脂肪瘤”“甲状腺结节”“乳腺增生”，都属于痰核的范畴。
痰核的前身是痰湿。痰湿没有特定的形态，可以在全身流动，痰湿存在的时间太长，就可以转变为痰核。
快来对照一下症状，看看你有没有痰湿：
症状：舌苔白腻、身体肥胖、爱出汗、看上去很壮但是总没有劲儿、大便稀不成形。
除了痰核之外，痰湿还能引起以下疾病：
①无论大小的各种结节、囊肿、增生；
②肥胖、高血脂、冠心病；
③多囊卵巢综合征，脸上痤疮较多、体毛重、雌激素水平低。
如果把身体里的痰湿化开、排出去，就可以起到一定的预防肿瘤的功效。
橘子是一种很好的化痰散结的食物，但是，按日常的吃法很难起到作用。
①有药效的橘子皮：陈皮
平常吃橘子，我们都是把橘子皮扔掉了，但是，起到大部分化痰散结作用的其实就是橘子皮。
将橘子皮制成化痰理气药材，就变成了“陈皮”。
陈皮的主产区是广东新会，有很好的燥湿、理气、化痰功效。
橘皮和橘肉中间白色的丝叫做橘络，有止咳化痰的功效。
橘子核也是化痰散结的好药。
如果您把这些零零碎碎都丢掉了，只吃橘子肉，那么橘子的功效只能发挥二分。
对于患有甲状腺结节、乳腺结节、肺结节的叔叔阿姨，那么建议您橘皮、橘核、橘络都吃。
但是，干吃橘皮太涩了，吃橘核又太苦了。想要提升口感，您可以用榨汁机（最好是破壁机）把整个橘子榨了喝，事先添加一些蜂蜜，再加适量温开水。
注意别用滚开的水，否则容易破坏有效成分。
痰湿的生成和两个脏腑的功能失调直接相关：脾虚、肝郁。
中医认为，脾是生痰之源。
脾负责运化水谷精微，把营养输布全身，将废物排出体外。脾虚营养物质得不到转化，废物也难以排出。
肝主疏泄，当肝郁之时，就容易发生肝木克脾土的情况，进一步加重脾虚。
调脾养肝的小方
既可以打成粉熬粥，也可以冲泡当饮品来喝。