第27章 太医署风波 (第2/3页)
用古人能理解的理论包装。他沉吟片刻，道：“真人，此症晚辈确在杂书中见过类似记载。海外有书记载，远航水手常年漂泊海上，饮食单调，缺乏鲜菜鲜果，亦多患此症，称之为‘海盲’。其地医者发现，常食鱼肝、或某种海兽之肝，可防可治。又有记载，西域胡商中，亦有患此症者，其地医者嘱其多食羊肝、牛肝，亦可见效。”
“鱼肝？羊肝？” 孙思邈眼中精光一闪，若有所思，“肝，五行属木，肝开窍于目。以肝补肝，以形补形，此乃常理。然寻常雀目，滋补肝肾之剂亦含此意，何以效微？而独重肝物？”
“晚辈妄加揣测，” 李瑾谨慎道，“或许，此症非独肝肾阴虚，而在于某种……滋养目力、需从特定食物中获取的‘精微之物’匮乏。寻常草药，或可调补肝肾气血，然此‘精微之物’却蕴藏于肝、鱼肝、乃至某些颜色鲜黄或深绿的菜蔬之中。胡商记载中，亦提及多食苋菜、枸杞叶等，有助益。或许，此‘精微之物’于昏暗光线下，对视物尤为关键。若饮食中长期缺乏，则发为此症。补充肝物菜蔬，便是补此‘精微’。”
他将维生素A的功能，包装成一种对视力至关重要的“精微之物”，并指出其存在于特定食物中。这既符合中医“药食同源”、“以形补形”的观念，又点出了夜盲症的营养缺乏本质，且给出了具体的食物解决方案。
孙思邈听得极为专注，手指无意识地捻着长须，眼中闪烁着思索与明悟的光芒。“精微之物……蕴于特定食货……此说，倒是别开生面。与《内经》所言‘五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气’之理暗合，却又更具体指向目疾。肝、鱼肝、鲜绿之菜……” 他反复咀嚼着这几个词，忽然抚掌道：“妙！小友此论，豁然开朗！寻常滋补，泛泛而谈，未切中其‘匮乏’之要。若此‘精微之物’果存于肝与深色菜蔬，则针对补充，或可收奇效！神威，你可记下了？回去后，可寻几位‘雀目’病患，分而试之，一组以羊肝、猪肝为常食，一组多食苋菜、芥菜等绿蔬，一组仍用旧方，观其效验。”
“弟子谨记。” 刘神威连忙躬身应下，看向李瑾的目光，也充满了惊奇与敬佩。他没想到，这年轻宗室子，不仅在养生调护上有见解，竟对这等疑难杂症，也能说出如此鞭辟入里的分析，连老师都为之赞叹。
“小友博闻强识，融会贯通，老朽受教了。” 孙思邈对李瑾的态度愈发温和，“不知小友可还有其他类似见闻？于疑难杂症，或海外奇特疗法？”
李瑾心念急转。这是一个难得的机会，在孙思邈这样的医学权威面前适度展示价值，又能真正帮助这个时代的人。但必须极其谨慎，不能泄露太多超越时代的知识，最好是用“海外见闻”或“古书记载”的形式，提出一些符合科学原理、但在当时看来新奇的思路。
“真人面前，晚辈岂敢言教？” 李瑾谦逊道，“不过，确还听说过几桩海外医事，真伪难辨，或可供真人一笑，或可启发思路。”
“小友但讲无妨。” 孙思邈兴致盎然。
“其一，闻海外有大秦之国，其军中医者，处理刀箭创伤，必以沸水煮过之净布擦拭伤口，所用刀具、针线，亦以火烤或酒浸，术后以洁净布条包裹。其愈后化脓溃烂者，远少于寻常处置。其医者言，伤口溃烂，或与肉眼不可见之‘微虫’有关，沸水、火、烈酒可杀之。” 李瑾隐晦地提出了消毒和无菌观念。
孙思邈眉头微蹙，陷入沉思：“微虫？沸水、烈酒……此说虽奇，然细思不无道理。痈疽疮疡，确似有‘毒’‘热’。以洁净、清毒之物处之，或可阻其恶化。此法……倒可于金创、疡科一试。”
“其二，” 李瑾继续道，“闻南海岛国，有疾曰‘脚气病’，患者初时乏力、麻木，继而腿脚浮肿，甚则心悸气喘而亡。其地医者发现，常食糙米、或米糠熬水者，罕患此症；而专食白精米之富贵人，反易得之。故疑此症与米粮加工过精，丢失某种‘精微’有关。” 这是维生素B1缺乏的脚气病，他再次用“精微之物”和饮食关联来解释。
“脚气病……糙米与精米……” 孙思邈目光炯炯，他显然听说过此病，但从未将其与粮食的精细程度联系起来。“此说更为新奇！若果真如此，则治病防病，不仅在于用药，更在于日常饮食取舍！神威，此条亦需留意验证！”
刘神威已听得目瞪口呆，只觉今日所闻，匪夷所思，却又隐隐觉得大有道理，连忙点头记下。
李瑾又简单提了提“隔离防治瘟疫”、“观察病人排泄物、痰液颜色性状以助诊断”等现代医学常识，皆以“海外异闻”口吻说出，点到即止。
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