第46章 论道，布局西行（假如孙悟空不答应去西天取经） (第2/3页)
一声无人能够听闻的微响。
那张由观音佛法编织的慈悲大网，在即将触及孙悟空神魂的瞬间，其构成自身逻辑的根基，被一股无形的力量悄无声息地抽走了一丝。
整张网，依旧佛光璀璨，依旧威严浩荡。
但在李长安眼中，它已经从一张天罗地网，变成了一件虚有其表的……残次品。
山下的石猴，终于缓缓睁开了双眼。
那是一双怎样的眼睛。
五百年前的桀骜与暴戾，早已荡然无存。
取而代之的，是看透世事般的澄澈与空明，仿佛九天之上的星河，倒映其中，却不留一丝痕迹。
他平静地看着半空中的观音，开口了。
声音有些沙哑，却字字清晰。
“菩萨。”
“何为苦海？何为明路？”
观音闻言一愣。
她设想过这猴子会暴跳如雷，会感恩戴德，会讨价还价，却唯独没想过，他会问出这样一个直指佛法根本的问题。
她随即恢复常态，只当是这猴头冥顽不灵，需要以大法力辩服。
“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛，此为八苦，众生沉沦其中，便是苦海。皈依我佛，斩断烦恼，脱离轮回，便是明路。”
观音的声音宏大而慈悲，每一个字都蕴含着劝人向善的佛理。
然而，孙悟空只是静静地听着。
待她说完，才再次开口。
“依菩萨所言，生是苦，死亦是苦。那为何佛祖要超亡者升天，又要教人修无量寿身？这岂非自相矛盾？”
观音的佛音微微一滞。
“此乃……”
“菩萨又言，求不得是苦。弟子被压于此，不得自由，此为求不得。若弟子随那取经人西去，求取真经，此亦是求。求与求不得，皆在‘求’之一字，根源未改，何谈脱苦？”
孙悟空的语速不快，却如重锤，一字一句，都敲在观音构建的佛理逻辑之上。
“你……”
观音的脸上，第一次出现了动容之色。
这猴子所言，句句不离本心，竟隐隐暗合了禅宗“直指人心，见性成佛”的妙谛。
他这五百年，到底经历了什么？
孙悟空没有给她思考的时间，继续问道。
“《金刚经》有云：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
他抬起头，目光清亮，直视着观音菩萨宝相庄严的法身。
“菩萨执着于救我脱困之‘相’，执着于西行取经之‘相’，执着于修成正果之‘相’，却劝我斩断烦恼，放下执着。”
“请问菩萨，您自己，又与那深陷苦海的凡人，有何区别？”
区别？
观音又如何不知，这世间神佛比那凡人不过是多了些许寿元，会一点神通造化罢了，修为弱者不一样要任由修为强者差遣。
不成圣人，终是蝼蚁罢了。
只是，看着能说出这番道理的孙悟空。
感受着自己佛心之中的些许颤动，还有那在某一个瞬间，隐隐有些维持不住的庄严法相。
她知道自己，自己已经没有办法说服孙悟空了。
那妖猴早已有了一番属于自己“道”与“理”，
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