第441章 孔颖达：我，开团？ (第2/3页)
了。”
说到这里，李承乾往孔颖达面前凑了凑，问道：“老孔啊，老孔你说你死后要是见到你家先祖，你觉得他会怎么看你？怕是会很失望吧。明明是为了世间变得更好，结果自己的后人却眼睁睁的看着自己创造的学说被人肆意扭曲变为打压异己，巩固利益的手段，甚至还帮着那些人助纣为虐？”
说起来儒家的思想核心是很好的，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，这些人性中最美好的东西，若是能够被弘扬光大，那么将会对整个社会起到十分积极的作用。
就像是将公益广告放到少儿频道的人一定是个天才，它可以潜移默化的影响一个人，告诉你什么是对，什么是错。
或许不能够让你变成一个意义上的大好人，但却不会让你变成一个没有道德观念的恶人。
这是很重要的。
而孔圣提出的儒家思想内核也是类似，就是通过教化，让人成为人而不是披着人皮的兽。
只不过，在传递的过程中，儒家的思想内核被一些人扭曲，变成了统治者手中的工具。
这些人需要统治者的力量帮助他们打压其他学派，而统治者也需要他们来用扭曲过的儒家思想来维护统治天下。
双方可以说是一拍即合。
只不过这种生态在没有外力的作用下或许可以一直存在下去，毕竟就算改朝换代，新的朝代也需要儒家的存在来控制思想维护自己的统治。
然而一旦遇到强大的外力，这种恶果就会显现。
毕竟对于没有接触过数百年甚至上千年的外来者而言，你口中所说的那套儒家学说根本没有丝毫的作用。
所以若想大唐一直强大下去，百家争鸣才是最好的办法。
“所以老孔啊，你觉得孔圣愿意看到儒家成为现在这个样子吗？自从董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”后，天下的思想便被套上了沉重的枷锁，让天下人沦为了儒学的奴隶，你觉得孔圣的本意是这样吗？
正所谓物极必反，若是无数年后，后人反应过来的那天意识到儒家的存在对天下不但没有丝毫的益处，反而是充满了弊端的话，你举得天下人会怎么看待孔圣，怎么看待他所开创的儒学？
所以孤这么做是为了孔圣啊。”
李承乾的这番话直接听的孔颖达目瞪口呆。
毕竟他活了这么大岁数，几乎一生都在研究儒家学说，结果现在有人跟他说，要是继续这么下去，说不定无
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