五百七十五章 弯弓射雕 (第3/3页)
调四万骑兵，这样刘谦这次应对鲜卑的总兵力共计五万清一色骑兵。
凉州方面骑兵基数大，十几万骑兵中抽出三万精锐骑兵难度不大，东线远征军骑兵基数小，可是从五万人中抽调一万精锐也不是太大难题。手中有从武器到战斗力都是一流的五万骑兵，熟悉鲜卑内幕的刘谦信心百倍。
刘谦通过娄圭从鲜卑发回来的情报和大汉对鲜卑了解的一些情况，刘谦和贾诩刘晔对这些资料做出了深入的分析，分析结果是就算发生不可避免的大战刘谦军也有六成取胜的可能。
早先说过，刘谦这次前来针对鲜卑只是攻略益州计划的一部分，在针对鲜卑方面，最好是以战略威慑为主，最好是通过几次战斗让鲜卑了解大汉巨大的战斗力，然后见没有机会击败汉军而撤军。
当然，刘谦如此有把握，不仅是他清楚拥有连弩的己军战斗力强悍，武器相对落后的鲜卑人绝不会是他的对手，更重要的是他对鲜卑人内部的矛盾非常了解，料定了鲜卑这次出兵只是虚张声势。
鲜卑是一个地名，在东北大兴安岭中，鲜卑这个地方孕育了很多民族，其中现在依附刘谦的乌桓就是从哪里出来的。
霍去病当年北征，乌桓族请求霍去病给他们内附的机会，霍去病为了增加了解匈奴的动向，就答应了乌桓的要求。这样，居住在鲜卑这个地方并且是这个地方的王者乌桓，就带领着一些鲜卑奴仆来到大汉边境上。
后来，乌桓在王莽执政的时候反叛了王莽，同时反叛的还有跟随乌桓一起来到大汉边境的鲜卑，也就是在这个时候，鲜卑这个名称才真正进入了汉人的史书中。这支鲜卑人中就有鲜卑后来的大姓段氏。
第一批鲜卑人离开大兴安岭之后，许多年后，又有几支鲜卑离开，他们并不是去同一个地方，而是分别向不同的方向迁徙。这几支鲜卑人中就有以后的拓跋氏慕容氏等族系。
这个时候的鲜卑并不是民族，如果说鲜卑人形成一个民族，至少也得到北魏建立之后的事情了。为什么这样说呢？因为鲜卑各个部落之中文化习俗都不一样，他们之间当初也是互不认同。
单以发式而言，拓跋部索头，大概意思是留着很多小辫子。慕容部是髡头，大概意思是光头或剪去头发的意思，而其他的部落则坚持披发。服饰也不相同，东部鲜卑喜欢白色，而居住在西部的拓跋氏尚黑，后来拓跋氏还污蔑东部鲜卑为白虏。
除了不同的习俗，他们还没有共同祖先的认同。拓跋部认为他们的祖先是黄帝，慕容部认为他们的祖先是黄帝的曾孙高辛氏帝喾，而宇文部有认为他们的祖先是更早的神农氏。
宇文部又和拓跋部和慕容部等鲜卑部落不同，他们是其他民族随后加入鲜卑而形成的。其实前面说了，匈奴被东汉赶出漠南漠北之后，很多散落的匈奴人渐渐加入了其他民族，其中大部分后来变成了新草原霸主鲜卑的一部分。
除了鲜卑之外，其他民族在战败之后或其他原因也不断加入了鲜卑，比如北方的丁零人和桑昆夫余等民族。以拓跋部为例，向大家说明一二。
拓跋部离开鲜卑山的时候，是个很弱小的部落，游牧中遇到了比他们小的部落，他们就商量着共同对敌，然后趁着其他部落首领死亡的时候，就把拓跋核心子弟倒插门在这个部落，然后这个部落慢慢就变成拓跋部的一部分。
拓跋部事后发现，以倒插门的手段收拢其他部落不容易引起反弹，于是随后他们就将这种手段发明光大，凡是他们打败的部落，他们就采用倒插门战术将战败部落收归旗下。后来北魏建国时的拓跋八部，很多都是通过倒插门方式形成的。据北魏史载，这些事情应该是真实的。
不再多说鲜卑逐步壮大的问题，反正就是随着匈奴没落，鲜卑躲在暗中不断吞噬草原上匈奴人和其他民族的小部落，然后一点点发展壮大。
这种不为大汉所知的情况，直到鲜卑大英雄檀石槐横空出世之后才引起大汉的注意。在这里不得不提，檀石槐开始只是鲜卑部落联盟盟主，他并不能像匈奴单于那样让其他部落直接听命于他。后来，檀石槐为了让鲜卑各部落支持他，开始实行军主世袭制度，这才简单形成一支基本上听命与他的军队，这样檀石槐在快死的时候才如愿做了单于。
檀石槐在世的时候，为了做单于，他就必须体现一种“公平”，于是他就召开部落大会将东自辽东西至西域的大草原，以右北平和上谷为界划作了三部分。
第一部分：自右北平向东到辽东郡这块广大的土地分给了二十几个军主部邑，这些军主部邑中比较大的有弥加，阙机，素利，魁头等。
第二部分：自右北平向西至上谷为中部，大约有十几个军主部邑，这些军主部邑中较大的有阙居，柯最，慕容等。
第三部分：自上谷以西至西域，大约有二十几个军主部邑，比较大的军主部邑有置鞬，落罗，日律，推演，宴荔游等。
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(天津)