第八章 邂逅一夜 (第3/3页)
民族政权，这些政权军事力量强大，对宋朝边境构成长期威胁。”
“内部原因主要是以下几点：
第一，重文轻武：宋朝为防止武将专权，采取重文轻武政策，导致军队战斗力削弱，在面对辽、金、蒙古等北方强敌时，军事上常处于劣势。
第二，政治腐败：后期官僚机构臃肿，官员贪污腐败现象严重，如权臣贾似道专权，卖官鬻爵，致使朝政混乱，国家治理能力下降。
第三，“三冗”问题严重：冗官、冗兵、冗费问题突出，财政负担沉重。为解决财政危机，不断增加赋税，加重了百姓负担，激化了社会矛盾。
第四，经济结构失衡：虽商业繁荣，但农业经济仍占主导，且土地兼并严重，大量农民失去土地，沦为佃农或流民，影响了社会稳定。
第五，军事制度缺陷：实行“将从中御”和兵将分离政策，将领难以充分发挥军事才能，军队凝聚力和战斗力不强。
第六，战略失误：联金灭辽、联蒙灭金等战略决策，使宋朝直接面对更强大的敌人，且在与盟友的合作中未充分考虑自身利益和安全，导致战略上的被动。”
等芈懿说完，璩骜展开说道：“与汉、唐、元、明、清相比，宋朝能否视为大一统的王朝，是大有疑问的。”
“是的，你深入说下去”芈懿赞许道。
璩骜看了下手机，应该是外卖快到了，继续说道：“以辩证的观点看来，分裂与统一都各有一种相对性。宋代确实结束了晚唐五代以来的分裂割据局面，在所谓中原王朝(尽管南宋偏安江南,仍可借用这一概念的特定涵义来指称它)的意义上，消除了分裂，实现了统一。但倘若把视野放宽到大中国的范围内，相对于宋朝说来，辽、金、西夏都已经不是周边附属性的民族政权，而是在政治、军事、经济诸方面都能与之长期抗衡的对等的少数民族王朝。就此而言，就不得不承认，这一时期分裂依旧是主流，大一统并未实现，真正完成大一统的是元朝。”
说到这里璩骜停顿了一下，芈懿示意璩骜接着说：“无可置疑，宋朝作为统一的中原王朝，它在这一时期的历史大势中具有不可替代的核心地位和领头作用。这种地位和作用并不是体现统一大业的领导权上，而是表现在政治制度、社会经济和思想文化的巨大深远的影响上。宋朝是当时世界上最富庶和最先进的国家，在中华文明圈里，无论是与宋朝对峙的辽、金、西夏，还是与宋朝睦邻相处的大理国，都对宋朝所代表的先进的政治制度、社会经济和思想文化，自觉不自觉地表示出认同、追随、仿效与移植。值得一提的是，宋朝以后，封建王朝再没有出现分裂割据的局面，而宋代朝政也称得上是中国历代王朝中最开明的。因而从更长的历史时段来看，宋朝在制度和思想上馈赠给中国封建社会后期的遗产，其影响更是难以低估的。只有以这种辩证的观点，才可能更准确地把握宋朝的历史地位。”
“说得好～”芈懿拍手称赞道。
璩骜笑着摆了摆手，道：“元朝你来说吧，我等下说明朝，等你说完，外卖应该也快到了”。
芈懿偏头一笑道：“好啊，元朝灭亡的原因，大致如下：
政治腐败
元朝后期，官员贪污受贿之风盛行。各级官员利用职权搜刮民脂民膏，如丞相铁木迭儿，多次卖官鬻爵、收受贿赂，严重影响了政府的公信力和行政效率，加剧了社会矛盾。
民族矛盾
元朝实行民族歧视和民族压迫政策，将全国人民分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等，不同等级在政治、经济、法律等方面待遇不同，汉人、南人受到歧视和压迫，民族矛盾不断激化，为元末农民起义埋下了伏笔。
经济困境
元朝财政支出庞大，为弥补亏空，大量发行纸币，导致通货膨胀，物价飞涨。同时，土地兼并严重，许多农民失去土地，生活困苦，社会不稳定因素增加。
军事懈怠
元朝前期军事力量强大，但后期军队逐渐腐败，战斗力下降。军队将领贪图享乐，士兵缺乏训练，面对元末农民起义军时，往往难以有效应对。
统治集团内斗
元朝后期，统治集团内部争权夺利，皇位更迭频繁。从元英宗至元顺帝的几十年间，发生多次宫廷政变，政治局势动荡不安，严重削弱了元朝的统治力量。”
芈懿接着说道：“成吉思汗的横空出世，蒙古帝国的勃然崛起，开启了新的时代。他们打破了旧的格局和秩序，同时又把新的建立起来。铁血的蒙古帝国是一个世界性的大帝国，元朝只是他的一部分，属于托雷系。作为后继者的明帝国和清帝国，也不得不承认自己和大元王朝建立的中华新秩序，一脉相承。”
璩骜说道：“其实“中国”这个概念在历史上，本身是多变又多义的，他有时候指中原地区或者中原城市，有时候又指作为领土国家的中华帝国，更多时候指我们民族政治和文明的共同体。天下指的是全世界，因此这个处于“天下之中”的共同体就是世界中心，成为中心，则因为代表了先进的文明和良好的秩序。
事实上，由于蒙古铁骑势如破竹般地纵横驰骋在欧亚大陆，亚洲和欧洲其实已经被他们连为一体。在和平时期，以大汗的名义，各国商人和使者可以相对安全地自由往返于东西方，货物、科技和思想文化也得到了广泛的国际交流。中华帝国和世界各国一样不再是孤立或自足的存在，而是新共同体的组成部分。这个新的共同体，也许可以称之为“前全球化秩序雏形”。
“蒙古帝国，在世界历史上的影响确实不容小觑，曾几何时，它让人类看到了全球性帝国出现的希望……”
“你来说明朝吧，相信你会说得很精彩～”
“明朝是中国历史上一个具有重要影响力的强盛朝代，它的灭亡原因，大概有以下几点：
政治腐败
明朝后期，官员贪污受贿之风盛行。如大太监魏忠贤专权时，卖官鬻爵，结党营私，形成庞大的阉党集团，打压异己，致使朝政腐败，政治黑暗。
党争不断，东林党与其他党派之间相互倾轧，争论不休，耗费了大量精力在权力斗争上，严重影响了朝廷的决策和行政效率。
经济困境
土地兼并严重，大量土地集中在官僚、地主手中，农民失去土地，还要承担繁重的赋税，生活困苦，社会矛盾日益尖锐。
财政危机加剧，战争频繁、官员俸禄支出庞大等使财政负担沉重。为弥补亏空，不断增加赋税，进一步激化了社会矛盾。同时，商业税征收不足，未能有效利用商业繁荣增加财政收入。
军事问题
军队腐败严重，军官克扣军饷，士兵缺乏训练，战斗力低下。同时，卫所制度逐渐瓦解，军队屯田被侵占，士兵生活无着，逃亡现象严重。
面临后金崛起和农民起义的双重压力。后金军队战斗力强悍，在辽东地区不断侵扰，明朝在与后金的战争中屡战屡败，损失惨重。而国内农民起义风起云涌，李自成、张献忠等领导的起义军迅速发展壮大，严重动摇了明朝的统治根基。
自然灾害
明朝末年，自然灾害频发，如旱灾、水灾、蝗灾等连年不断。这些灾害导致粮食减产，物价飞涨，大量农民流离失所，加剧了社会的不稳定，为农民起义提供了土壤。
思想僵化
程朱理学在明朝占据统治地位，思想僵化，束缚了人们的思想。八股取士制度使读书人只知死读四书五经，缺乏创新思维和实际能力，难以适应时代发展的需要。”
“厉害，说得真全面，《明史》上对朱元璋的评点还是不错的”芈懿说道。
璩骜问道：“怎么说的，我没看过明史”。
双眉一挑，如山间清爽的风一般说道：“《明史》赞誉朱元璋“肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算”，毛对朱元璋卓越的军事才能寄予过很高的评价，曾说“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。
璩骜笑道：“朱元璋和刘邦、成吉思汗一样，都是属于不识字或识字不多的，却能创造许多知识分子望尘莫及的惊世功业，而历史上许多饱读诗书、才情婉转的人物如陈后主、隋炀帝、李后主、宋徽宗等，都在身名俱辱中凄凉收场，怎么说呢，后面这些皇帝，多少显得不称职”。
表示认可后芈懿问道：“明朝的转折点你认为是从那个皇帝开始的，万历吗？”
“我认为是嘉靖，炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，没办成几件事，我在书里看到一段观点，我挺认同的，大致是说明朝由盛到衰，嘉靖当政是重大的转折点。但人们谈到明朝的历史，大都以为万历皇帝对明朝走向灭亡负有重大责任，认为明朝“实亡于万历”。特别是美籍华人学者黄仁宇的《万历十五年》一书出版后，更加深了这种印象。其实不然。《明史》在评价嘉靖皇帝时写道:“若其时纷纭多故，将疲于边，贼讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替。”所以明朝真正走下坡路，是从嘉靖开始的。”
“确实如此，那我来说一下清朝吧”。
芈懿喝了口茶润了润喉，道：
“清朝灭亡原因：
第一，政治腐败
晚清时期，官员贪污成风，卖官鬻爵现象屡见不鲜。例如，庆亲王奕劻公然收受贿赂，其府邸被称为“老庆记公司”，严重破坏了政治生态，削弱了政府的公信力和行政效率。
第二，经济崩溃
战争赔款、官员贪污以及奢靡的宫廷生活等致使财政亏空严重。为弥补亏空，清政府不断增加赋税，加重了百姓负担。同时，传统自然经济在西方列强商品倾销的冲击下逐渐解体，民族工业发展受到抑制，经济陷入困境。
第三，军事失利
军队装备落后，训练方法陈旧，与西方列强的近代化军队存在巨大差距。晚清多次对外战争失败，如鸦片战争、甲午战争等，签订了一系列丧权辱国的不平等条约，割地赔款，主权丧失，民族危机加深。
第四，民族矛盾
满族统治者对其他民族存在歧视与压迫，如强制汉族剃发易服等政策，引发民族矛盾。同时，在面对列强侵略时，清政府未能有效团结各民族共同抵御外侮，反而为维护自身统治，牺牲国家利益，进一步激化了民族矛盾。
第五，社会变革思潮涌动
西方民主思想传入，先进知识分子倡导变法图强、民主革命，如康有为、梁启超领导的戊戌变法，以及SZS领导的辛亥革命等。这些思潮和运动冲击了封建统治秩序，为清朝的灭亡埋下了伏笔。
第六，改革失败
清政府虽进行了洋务运动、清末新政等改革，但这些改革大多是在维护封建统治的前提下进行，未能从根本上触动封建制度，且改革过程中存在诸多问题，如洋务运动中企业管理腐败、技术依赖外国等，最终无法挽救清朝灭亡的命运。”
璩骜反问道：“清朝的覆灭是不是和鸦片有很大的关系，清朝有很多人都吸食福寿膏，消磨了意志”。
“鸦片战争的失败，彻底暴露了清政府的腐朽与无能，一系列不平等条约的签订，如《南京条约》《望厦条约》《黄埔条约》等，使中国的主权遭到严重侵犯。同时鸦片战争的失败，使一些先进的中国人开始认识到中国与西方的差距，开始反思传统思想文化的弊端。林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人，他组织编译《四洲志》，向中国人介绍西方的地理、历史和文化。魏源在《四洲志》的基础上，编写了《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习西方的先进技术来抵御西方的侵略。
随着西方列强的侵略和西方文化的传入，西方的思想文化、科学技术和教育制度等逐渐在中国传播开来。一些有识之士开始倡导学习西方的思想文化，如严复翻译了《天演论》，将进化论思想引入中国，在思想界引起了巨大震动。同时，新式学堂的创办和留学教育的兴起，为中国培养了一批具有近代思想和科学知识的人才，促进了中国思想文化的近代化。”
“鸦片不仅消磨人的斗志，我看电影《邪不压正》里的说法，销售鸦片在那个时期是日本人在中国搜集军费的一种手段”芈懿回答道。
“鸦片只是一种手段，关键在于当时的清朝已经落后于世界，落后就要挨打，就像现在笑谈的国际秩序：不在餐桌上，就在菜单上”。
“这个就有得谈了，是公理胜强权，还是强权即公理，这个世界究竟是否还停留在丛林生存法则，或是人类秩序已经进步了”芈懿若有所思道。
“有一个关于人性的饰面理论，这个理论说人类本质上仍然是石器时代的狩猎者，看着世界就是个丛林，相信弱肉强食、力量就是正义。它还认为，人类几千年来一直试图用各种神话与仪式形成的薄弱饰面掩盖这个不变的现实，但人类从未真正摆脱丛林法则”。
“这个我不认同，我相信人性之中的良知与善，我也相信几千年人类文明的传承教化，生活中有很多路见不平，拔刀相助，赠人玫瑰，手有余香的例子，这颗星球上还是有很多热心肠的”。
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，人性中的兽性很难克服的，利己思维是写在基因里面的，良知与善是后天教化，当然也是人之所以为人的根本”。
璩骜认真道：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，我们回顾了历史，那我们该怎么面对将来，你来说说”。
伸了个懒腰，芈懿玩笑道：“历史教会我们唯一的教训就是人们不会从历史中学会任何教训，人生就像打电玩，不论重来多少次，那些过不去的关卡依然是过不去”。
璩骜乐观道：“不会的，我们的未来不会重蹈覆辙，只不过未来地球会不会形成全球统一帝国，关键还得是看人类能不能突破新的能源方式，化石能源终究是不可再生资源”。
“没错，地球上化石能源的储量有限，且随着开采和消耗，可用年限逐渐减少。”
“石油大概还能用45-50年，天然气大概还能用50-60年，煤炭按当前人类消费水平大概还能维持200多年”。
“化石能源耗尽，现代社会大部分体系都将陷入瘫痪，太阳能、风力发电、水力发电都还存在缺陷，未来，或许不会那么喧闹、匆忙、拥挤，亦不会如此高效、便捷、繁华”。
芈懿说完抬了抬脚，似乎已经好了一些，又问了璩骜一句：“你设想的未来中，有多少关于我的情节”。