151.道佛传道争气运，诛仙剑镇须弥山 (第3/3页)
拜师者络绎不绝，实乃佛门一大幸事！”
接引脸上难得露出一抹笑意，随即神色凝重道：
“只是拜师之人良莠不齐，资质有优有劣，道心有纯有杂，更有不少心怀叵测、贪图机缘之辈，若是尽数收入亲传门下，反而污浊佛门道基，于我佛门长远发展不利。”
准提会心一笑，早有谋划：
“师兄思虑周全，所言极是。我佛门亲传核心弟子，必要道心纯正、资质绝世、心性坚定者方可入选，悉心栽培，传承道统。至于普通皈依众生，大可广开方便之门，尽数收纳门下，普度结缘，既成全你我成圣之时所发四十八大宏愿，又能壮大佛门声势，积攒信仰气运，两全其美。”
“正该如此！”
接引听罢深表赞同，一扫往日消沉之态，脑后三百六十五道佛轮圆环高悬虚空，恍如日月星辰悬空，威严神圣，令人心生仰慕。随即圣人抬手一挥，一道万丈红尘金桥凭空显现，从须弥山脚绵延直达问道宫前，气势恢宏。
接引沉声宣告：
“此乃红尘金桥，内含三千丈红尘俗世业力、七情六欲羁绊，凡欲入我佛门修行者，必先踏过此桥，明心见性，勘破真我，放下执念妄想，斩断红尘牵绊，超脱俗世烦恼，方可证得佛门无上正觉，入我极乐圣境！”
准提随即抬手祭出先天极乐宝舟，悬浮须弥云海之上，朗声道：
“此乃极乐宝舟，专为接引十方向佛有缘众生，但凡心生皈依、虔诚向佛者，心中默念我佛圣号，诚心感应，宝舟便自动现身接引，须臾之间直达须弥圣境，免受奔波之苦。”
二圣金口玉言，天道即刻感应，九天金花乱坠，大地地涌金莲，祥光瑞气层层叠叠笼罩问道宫，祥和佛韵遍布西方全境。
西方无数修道者心有所感，纷纷驾起遁光祥云，奔赴须弥山，争夺入佛机缘，只求拜入圣人门下，修无上佛法。须弥山下瞬间修士云集，人流如潮，亿万散修汇成庞大洪流，穿过须弥介子护山大阵，直奔问道宫而来，场面蔚为壮观。
二圣随即在须弥山山腰开辟一处宏大道场，专门安置那些诚心皈依、却资质不足未能入选亲传核心的佛门信众，每三月定期开坛讲道，宣讲佛法妙理，教化众生，稳固佛门根基。
为长远计，谋划佛门日后大兴根基，准提圣人深谋远虑，决意收纳各族皈依异种修士，组建佛门天龙八部众，作为佛门护法精锐战力，镇守西方极乐，护持佛法兴盛，镇压邪魔外道。
天众，又称提婆族诸天天神，位居八部之首，福报深厚，寿元绵长，执掌佛门诸天护法之职。虽享无尽仙福，却难逃轮回天道束缚，终有天人五衰之劫：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，乃是天神最大道劫，警醒众生万事无常，诸行非恒。多闻天、持国天、增长天、广目天、优乐天、吉祥天等诸天护法尽数归入天众，护持佛门气运。
龙众，佛门名那迦，以四海皈依龙族为核心，兼收有神格蟒蛇妖族，专职兴云布雨，镇守山门宝库，天生喜好囤积珠玉奇宝，家底丰厚，护教镇寺不可或缺。
夜叉众，意为捷疾勇健，个个体魄强悍，战力惊人，由毗沙门天王统领，护持众生地界，驱邪除魔，身形健壮俊美，行事果敢迅猛，为佛门先锋护法。
乾闼婆众，香神乐神，不食酒肉，唯食天地香气，体态曼妙，擅长歌舞伎乐，司掌佛门梵音法乐，象征吉祥欢乐，以香气与音乐滋养佛门道韵，净化人心。
阿修罗众，皆从幽冥血海皈依而来，男貌狰狞威猛，女容艳丽绝美，性情刚烈，战力强横，非神非人非鬼，镇守佛门杀伐道途，镇压域外邪魔。
迦楼罗众，金翅大鹏神鸟，翼展数百里，以吞噬龙族蟒蛇为生，战力冠绝八部，性情刚烈，临终龙毒反噬，肉身化灰，唯余一颗纯青琉璃心珠，为佛门至宝，镇护苍穹。
紧那罗众，人躯马首，擅歌善舞，精通法乐音律，司职佛门法会礼乐，调和气运，安抚人心，维系佛门祥和气象。
摩呼罗迦众，人身蛇头大蟒神，力大无穷，精通器乐阵法，战力雄厚，稳居八部前列，镇守须弥山地底灵脉，镇压阴邪煞气。
天龙八部各司其职，各掌其权，佛门护法根基就此筑牢，只待封神量劫降临，便可乘势而起，佛门大兴，静待天时。