第一百零五章 《混元功》 (第2/3页)
的前三层的炼体部分。
其中的忌讳之处并不算多，相比之下，那金钟罩里最麻烦的部分，反而是那张辅助修炼的药浴配方~
……
薄雾与云海之间，朝阳刺破当空，慢慢地将云层中镀上了一层金色。
伴着耳畔的微风，以及脚边低矮的青草。
此时，梁月只身站立其中，以一个四平八稳的马步姿势，迎着朝阳漫漫而立。
双眼微垂，神色恬淡，胸中保持着固定的呼吸节奏。
整个人如同一根伫立在山间的木桩子，变得十分的不起眼，慢慢地融入了这片瑰丽的山川与大地之中。
梁月现在所修炼的《混元功》，与少林的《金钟罩》之间，有着十分明显的区别。
后者讲究炼体，并需以各种药石之物辅助自身，前者则更加讲求练气，纳天地之灵秀入我体，并将其中的精华收为己用。
当然，在华夏这片神奇的土地上，佛道两宗在经过了漫长的争斗与演变之后，彼此间也已经出现了不同程度的融合。
《金钟罩》便是由少林寺的达摩祖师，在借鉴了练气的理论路线之后，慢慢演化出来的御守类功法。
只是比较可惜的时候，这门神功后边的关于练气的部分，如今已经全部遗失，梁月暂时无缘得见。
而相比之下，道家的《混元功》同样也是融合了炼体强身的思路，并逐渐演变成了现在的模样。
此时，梁月正在修炼的便是这部道家功法的入门基础，混元桩功！
这门大名鼎鼎的桩功，只要练习得法的话，本身也有着不错的炼体效果，但大概是由于梁月之前练过《金钟罩》的原因。
致使它那显示在属性面板上的数字，并不怎么出彩，为梁月增加的力量、敏捷等四维数值也相对较少。
不过想想倒也能理解，在同一个世界中的武功理念，其实大都趋于近似。
不同的流派之间，虽然修炼的方法有所差别，但最终所追求的效果却都是大同小异的。
既然都是在炼体，那么
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