第一百七十七章 五斗之事 (第2/3页)
传以外，不乏《道德经》《庄子》等书，臣家传道学，不忍轻弃，只是不便诉于庙堂，故未曾言。”
“诸子百家，各有所长，道家无为而治，崇自然之道，也是有可取之处的。”皇帝简单的说，张昭等人俱是脸色一变，这句话里面，将儒置于何地呢？
还没等张昭等大儒开口辩驳，皇帝话锋一转，说：“先秦之时有黄老之学，至孝文、孝景皇帝时以为治国之策，其后又衍有太平道，不过张角兄弟贯以符水欺民诈财，扰害社稷……为苍天所不容。”皇帝略警告的看了张鲁一眼，对方立即惶恐的低下了头：“还有你五斗米道，不过听闻你在汉中时修令宽刑，创立义舍，与张角等妖贼却是不一样。”
张鲁见自己被皇帝亲口与张角划清界限，心下松了口气，但又听到后半句夸他的话，心里又惴惴起来，但皇帝传他来的意图似乎抽丝剥茧，慢慢的显露出来了，结合自己新担负的使命，张鲁隐约觉得这或许是一件好事。
“陛下。”张昭语气有些硬，他直言道：“治国之道，在于仁义忠孝，先贤之论，传用百年。道家无为，只可用于彼一时，于今更是无可用之。张鲁之在汉中，五斗米道同样施以符水，劝民信鬼神自赎，而不知有朝廷，虽有宽惠，其心与蛾贼不亦同归？”
“鬼神之说，古来有之。”邓昌出面解围道：“张公，本朝独尊儒术，陛下更是倡导经典，组织大儒编撰、集注《皇览》《十三经章句正义》等典籍，宣先贤之道，供后世之人传承。治国之策也是同样，张公，大可不必起杞人之忧，如今不过是为问西域事。”
皇帝点了点头，虽然自己被张昭几次误解，但对方这样警惕也是情有可原，治理国家需要一个思想，宗教或许可以辅佐治民，但决不能当做主流，在这一点上，他没有反驳张昭的必要。
张昭微微颔首，他之所以这样直言，除了发自内心排斥异己学说，更多的是想要表明一个卫道的态度而已，何况直言的一方面也是要让皇帝加深印象。毕竟儒术独尊数百年，已然成为与刘氏密不可分的国策，皇帝绝不会
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