第两千三八章 天下为公 (第2/3页)
，万万不可被那些腐儒所蛊惑！”
房俊目光殷切、循循善诱：“陛下在做的是使得大唐威凌天下、廓清寰宇之事，不要困囿于一家一姓之利弊得失。儒家的那一套拿来作为统治之理论尚可，但若是以之治国，纵然当下盛世锦绣，大唐也难逃王朝宿命之窠臼，不过三二百年，亦将与那些秦砖汉瓦一样埋藏于尘埃粪土之中。反之，当人人皆知陛下之宏图伟志，人人因此而受益，自然将陛下奉于神龛之上，世世代代、顶礼膜拜！纵有一日国家难逃倾覆，可陛下之名、大唐之名，却永远存于这片土地之上，千秋万载，永不磨灭。”
……
秋日斜阳自宫殿屋脊上缓缓西坠，最后一丝余晖被宫墙阻挡，整座太极宫陷入昏暗之中。
房俊早已告退多时，李承乾却依旧跪坐在窗前地席上，望着窗外昏暗景致，双眼却似无焦距。
内心之中挣扎往复，平生之所识、所学、所见，交错激荡、滔滔滚滚，使他陷入迷惘之中。
房俊所构建之蓝图，当真有可能实现吗？
李承乾不知道。
但他知道，自幼跟随那些大儒学习所构成的世界观，与当下蒸蒸日上、繁华锦绣的大唐，产生了激烈的冲突。
除去那些所谓的“三代治世”、以及史书之中语焉不详的各种传说之外，从未有如当下这般强盛之王朝，纵是秦汉，亦要损色太多。
而造成当下繁盛之根由，却并非儒家圣贤所宣扬的那些东西……
大理寺内日复一日的研究各项法令、律例，无数新的法令诞生，用一条一条的法律规则去告诉世人什么该做、什么不该做，一条条线划在那里，越则惩戒。
无论是黄老之学所谓的“垂拱而治”，亦或是儒家宣扬的“德治”“礼治”，都与此相悖。
但正是此等被儒家大肆抨击为“暴政”的施政措施，却创造了千古未有之盛世……
孰强孰弱，一目了然。
然而对于他这个帝王来说，却不知何去何从。
“垂拱而治”也好，“德治”“礼治”也罢，推崇的是“君权神授”，君王乃天下之主，九州万民共尊之。
当所有权力集于君王与史大夫之手，那些愚蠢的百姓只能老老实实的被统治，但凡有一丝半点不敬之想法都是大逆不道，人人共诛之。
可现在呢？
君权被削弱，可帝国却无比强盛。
是君权制约了帝国的发展吗？
甚至于，王朝之所以不能千秋万载，其原因便是在于“君权至上”吗？
更何况，他虽然自幼经受儒家教导，却深知儒家很多学说其实并不能经受推敲，若一直执行“愚民之政”也就罢了，“民可使由之、不可使知之”，可一旦民智开启，将儒家宣扬的那一套“君权天授”剖开来示于人前，他很清楚那将意味着什么。
“王侯将相、宁有种乎”？
“兵强马壮者为天子尔”？
身后脚步轻响，将李承乾从沉思中惊醒，
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