第四十九章 苏格兰场的规则制定者 (第2/3页)
这里，也终于耐下了性子，虽然他很不满亚瑟先前的言论，但是本着魔鬼一贯的高超文学素养，他必须得承认亚瑟是对的。
总得来说，迪斯雷利的写书风格和他的穿着打扮一样臭屁，一翻开书本，绿裤衩红马甲的形象便扑面而来。
就拿《康塔里尼·弗莱明》这本书举例吧。
这本书与其说是，倒不如说是迪斯雷利给自己写的一份过度装饰的人生备忘录，最多附带了一点幻想文学的外壳。
主角康塔里尼出身高贵，从小郁郁寡欢，五岁就开始思考人生的本质，十岁开始写诗，十五岁发表文集，十八岁时痛恨世人不理解他。接着，他上了大学，发表了一堆惊世骇俗的政治观点，然后，毫无悬念的，被学校开除了。
之后，他父亲建议他干点正事，于是他就成了父亲的私人秘书，在外交圈子里混了几年，一边思考如何拯救帝国命运，一边抽时间忧郁。
书里的感情戏也写的腻歪异常，康塔里尼和爱人之间的对话，基本上全是“命运为何如此残酷”、“你不懂我的孤独”、“我愿为了你放弃整个欧洲”这类台词，看起来就跟拿破仑和歌德互换了日记似的。
而这本书的结局，也异乎寻常的标准：康塔里尼出了本诗集，结果被评论界无情嘲讽，然后被迫辞职，在一次象征性极强的暴风雨中选择独自远行，当然，人，肯定没死，就是差不多成了个流亡的灵魂。
这本书刚刚写出来的时候，《英国佬》内部就有过争议，只不过碍于朋友间的交情，大仲马、狄更斯和亚瑟等人都不好意思说的太直白，但话里话外的意思都是：这书如果出版，结局可能不会太美好。
但是，和迪斯雷利向来不对付的海涅可就没什么理由惯着他了，海涅看完这本书的第一句话是：“我读了十五页，发现主角在这十五页里凝视了窗外十四次，第十五次是凝视镜子。然后他对着镜子说，‘我注定不属于这个世界。’我的老天！你们知道吗？我当时差点没从椅子上摔下来！”
不过虽然《康塔里尼·弗莱明》收获了编辑部的一致恶评，但是好在迪斯雷利先生再怎么说，如今也是有一定读者群的大作者了。
所以，这本书虽然反响不大、卖的不好，但是起码没到恶评如潮、收不回成本的程度。
当然了，《康塔里尼·弗莱明》也不是一无是处，最起码肯辛顿宫家庭教师亚瑟·黑斯廷斯爵士觉得这本书很适合用来给学生做阅读训练。
你要是能把这书里面潜藏着的内心戏全部读懂，那基本也就可以在阅读理解方面出师了。
没办法，谁让写这书的家伙本身就是个戏精呢。
而《阿尔罗伊的奇妙故事》比《康塔里尼·弗莱明》强在哪里呢？
在亚瑟看来，强就强在你如果不仔细观察，你就很难察觉到这其实还是一部迪斯雷利的自传体作品。
比如说，阿尔罗伊和他的姐姐米里亚姆感情深厚，为了解救米里亚姆，他杀死了一位当地贵族后，并不得不逃往荒野。在高加索山脉的高处，他遇到了卡巴拉大祭司贾巴斯特，贾巴斯特告诉他，如果他想解放犹太人、解放圣地，他就必须首先夺回所罗门的权杖等等……
亚瑟不敢断定迪斯雷利书里的贾巴斯特写的是谁，但是他敢拿枪子儿打赌，米里亚姆的原型就是迪斯雷利的姐姐莎拉。
而且书中阿尔罗伊在解放了哈马丹，征服了巴格达后，却爱上了一位穆斯林贵妇，这时大祭司贾巴斯特警告阿尔罗伊：“你或许是巴格达国王，但你不能同时是犹太人。”
贾巴斯特的劝诫毫无效果，于是他计划联合保守派推翻这位叛教的弥赛亚。阿尔罗伊挫败了这一阴谋，但与此同时，他却因为温和的行事立场被一位犹太激进分子嘲讽。
结合最近发生的事，你真的很难不明白迪斯雷利究竟是在阴阳怪气哪个普鲁士佬。
但是比起纠结于书中的细枝末节，亚瑟最喜欢这本书的地方还是在于，他从字里行间读出了迪斯雷利的政治立场——托利主义这种旧时代的产物已经过时了，但这不代表我会屈尊成为辉格党人。
比起从迪斯雷利口中说出，这种作品中的真情流露更能说明一个人的本质。
就目前的情况而言，如果迪斯雷利的思想不产生过于剧烈的变化，亚瑟与他的友情或许可以维持的非常长久，这不仅仅会体现在私交上，更会体现在事业上。
而友情的最直白体现，便是亚瑟今天下午便会亲自登门，为他的好兄弟迪斯雷利先生奉上八百镑的竞选资金，帝
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