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第一千六百八十四章 神庙

    第一千六百八十四章 神庙 (第1/3页)

    底比斯,卢克索大神庙。

    这里是阿蒙神信仰的中心——虽然古埃及的宗教已经不存在了,不过作为罗马重要的神秘学节点,这里依旧被严格地保护起来。

    它表面上是个景点,实际上也确实是对外开放参观。此时,来自各地的游客也确实是在这里游玩。

    这在罗马其实是一个相当流行的旅游项目——这是尼罗河游船旅行的一部分。

    搭乘高大的游船从亚历山大出发,一路沿着尼罗河逆流而上,途经开罗、以底比斯为终点。一路上不只是可以看到非洲雄伟的自然景观,还可以看到大金字塔、帝王谷等古人留下的世界奇观。

    这一路也非常安全。尼罗河上的流向和风向都是相对固定的,河床的通行条件也相当不错。来往这么多游船,一年到头也没见到出什么事故。而到了当地,一般接待的也都是当地的科普特人。

    阿蒙神的神庙中,也有不少科普特人在扮演原先的阿蒙神祭司,来举行宗教仪式。

    科普特人,真正意义上埃及本地人。古埃及语言在后期发展为一种表音文字,而科普特人所使用的文字,就是正宗的古埃及字母。它由圣书体简化成世俗体之后,再由世俗体发展而来。

    单看旅游项目也没什么,单看科普特人也没什么。但如果把二者组合在一起——由真正的埃及人所举行的,祭祀阿蒙神的仪式,那这就构成了供奉阿蒙神所需的一切要素。

    仪式本身是需要观众才能够实现的,因为仪式最根本的目的就是让人见证,不存在没有见证者的仪式。在古埃及文化衰落的那段时间里,阿蒙神的祭祀一度完全荒废了,就是因为负责祭司阶层需要大量【观众】的供养。无论是自愿,还是非自愿的。

    而在确立了三个太阳领导罗马的体系之后,阿蒙神的祭司由此被重新恢复了。游客,取代了原先的信众,成了供奉阿蒙神的仪式举行时所需要的观众。一切虽然看起来都变化了

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