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第一千零五十一章 景教胡僧,拜占庭欲朝?

    第一千零五十一章 景教胡僧,拜占庭欲朝? (第1/3页)

    夷门坊,汴京城中胡商聚集之地。

    在这里,你几乎可以找到天下已知的所有种类的胡人。

    西域的粟特人(昭武九姓)、回鹘人、吐蕃人、党项人、羌人……乃至波斯、大食甚至是拂菻(拜占庭)人、一赐乐业人亦有。

    于是,各种各样的胡祠遍布于此。

    大食教、祆教、景教、一赐乐业教……

    每到夜晚,夷门坊中,便有如众神出世,各种各样的胡僧,都开始出来传教了。

    刑恕骑着马,在元随们的扈从下,走在夜幕下的夷门坊道路中。

    虽已不是第一次来,但见着坊中,百千家门前,户户别立胡教神像、符号,来往行人,多有鹰鼻深目,却都穿汉人袍服,依旧是啧啧称奇。

    于是,便忍不住放慢了前行,慢悠悠的在这坊中闲逛起来。

    没走一会,斜刺里跑出来一个穿着白袍的胡僧。

    这胡僧还未靠近,就被刑恕的元随拦住,并呵骂了起来:“呔!哪来的贼僧?竟敢冲撞贵人?”

    就要拿着棍棒驱赶,但刑恕却借着灯光,见到了那胡僧的模样,连忙出声呵止:“不得无礼!”

    “此朝廷所敕:三一护生救厄真人!”

    便下了马,在元随们簇拥下,到了那胡僧面前,唱了个诺:“真人不在寺中修三一妙法,怎亲自出门了?”

    那胡僧见了刑恕,叉手为礼,拜道:“启禀学士,我今日来此,是得了三一天尊启示,知有善人至,特来在此等候,以便将三一天尊之福音,告知这位善人……”

    刑恕听着,只是笑笑,他自然听懂了这胡僧话里的意思,他也明白,这胡僧想要做什么?

    无非就是想通过他走上层路线罢了!

    本来,大宋的胡僧的胆子都是很小的。

    基本都是在这夷门坊中圈地自萌,并不敢出去传教——因为,本地的宗教,有些过于强大了。

    特别是大和尚们——他们本来就是舶来的胡教,正因为自己淋过雨,所以,才要坚决的把后来者的伞给撕烂了!

    自南北朝以来,大和尚们,就是冲在最前面的,反胡教头子!

    祆教、景教、大食教,那个没被大和尚们反复蹂躏过?

    基本都被揍出阴影了!

    但,元祐元年,淮南大旱。

    景教胡僧突沙,也就是眼前这人,号召坊中胡商,大量捐款、捐物,得到朝廷褒奖,突沙更是得了祠部赐号,号为:三一护生救厄真人。

    又许在这夷门坊中传教。

    从那以后,景教僧人开始在这夷门坊中传教。

    在坊中逢人就送十字架,开口就是:“愿三一妙身无元真主(耶和华)赐福于你!”

    又或者说:“三一天尊弥施呵(弥赛亚)降福!七时礼赞,大庇存亡!七日一荐,洗心反素!”

    只要行人,有所回应,他们就会立刻拉着此人的手,与他讲‘三一妙身无元真主’的福音,并说那三一天尊弥施呵奉无元真主法旨,下凡救护黎庶的种种奇迹。

    接着就又讲什么‘凡我三一信众皆兄弟’、‘十字架有威力可驱邪得福’之类的话。

    总之就是拼命的拉信徒。

    当然,他们依旧不敢在白天出来,也依旧不敢随便出夷门坊。

    毕竟,大和尚们养的僧兵,虽然不通佛法,但确实略通拳脚棍棒。

    胡僧被这些人打了,基本是白打。

    告官也是没用的!

    堂下何人,为何状告本官?

    故此,刑恕早知,这突沙一直在活动,想要走通大宋上层,得到朝廷庇护,可以合法的自由的在汴京传教。

    但……

    刑恕心中知晓,此人再怎么努力,也是白费功夫。

    作为当今天子的心腹,刑恕很清楚,当今那位陛下对胡教概无兴趣。

    他甚至连佛教、道教,都是利用为主!

    而这些胡人,既不能帮当今天子招抚藩部,也不能为天子开疆拓土,更不能为天子安定百姓。

    既如此,那就是废物!

    所以,当下刑恕作势就欲要上马。

    但那突沙却在胸口划了个十字,急急的说道:“学士慢行!慢行!”

    “小僧这里是真有个福音,要献与学士!”

    刑恕看着他,眉头皱起来,多少有些不耐烦。

    也就是他很讲体面,同时念在这胡僧当初号召坊中胡商,捐了不少钱物,赈济灾民的情分上,才说道:“汝这胡僧,休与吾打机锋,有话便说!”

    他什么人?

    本来就是掮客起家的。

    做的就是在新党、旧党之间穿

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