第三百零一章 军队思想建设 (第3/3页)
己干过的事，他们并不认为有什么不对。
恩斯特可以不希望以后东非也变成这样，哪怕东非以后腐朽是不可避免的，但是政府和社会层面也不能沦落到前世美国那种景象。
恩斯特对塔维西赫等人说道：“军队是改造场，20世纪的新式军队，也要有新的道德标准。”
“你们接收了这些人以后，也要尽可能的把他们变成对社会有益的人，而不是继续像过去一样，成为社会的负担。”
其实有可能的话，恩斯特自然希望东非国防军能够参考前世21世纪的远东帝国军队那样，建设成为一支全世界范围的标杆。
可惜，尝试了这么多年，东非国防军也做不到这一点，这是因为东非这个国家本身的历史遗留问题还有时代限制问题，难以解决。
东非军队是带有“原罪”的，毕竟东非当年起家的时候，靠的就是殖民扩张。
就像陈桥兵变一样，宋朝得位不正的污点，就很难让其统治者心理上克服“重文轻武”的问题。
东非国防军想变成恩斯特心中所想的模范军队，也需要漫长的时间和更多的优良传统来改造。
而在20世纪二十年代以前，东非都没有这种机会，毕竟一直到一战末期，东非都还在继续搞侵略扩张这一套。
一个肆意侵略其他地区的国家军队，怎么可能以较好的道德水准约束！
而随着时代发展，情况也发生了变化，现在恩斯特希望东非国防军能够重新“改造”。
因为东非的领土扩张基本已经到了尽头，传统殖民主义的时代也已经到了生命的末期。
他对塔维西赫少将说：“以后东非国防军要以崭新的面貌出现在世界上，因此，你们在军队的思想，训练以及社会形象上，要加以改进和学习，约束帝国军人的行为。”
“东非国防军以后是维护世界和平，以及保卫国家安全和民众生命和财产的重要力量。”
“随着时代的发展，思维陈旧，甚至是反动的军队，都将不可避免的成为众矢之的，就像现在的德国和日本两个国家。”
“他们就是东非的反面素材，美国军队那种轻浮，松散，无组织，无纪律的行为，也不是我们军队应该学习的。”
“关于国防军的思想建设和组织纪律，还有各种规章制度，等过一段时间后，政府会进行一次新的纠正，建设一支真正的仁义之师，正直之师是未来东非国防军的目标。”
关于打造思想现代化的东非国防军，恩斯特以前确实没有好的办法，但是这个时候又重提，是因为恩斯特找到一个模板。
这支全世界在思想上最先进的部队，有很多可取之处，可以供东非国防军参考，恩斯特已经组织人员秘密前往当地进行调研。
当然，这次东非也是借着“考察”的名义，打算正式和这支武装力量建立联系的，从而为以后东非支援远东抗日战场打下更加坚实的基础。
这支西北武装力量所处的位置很关键，毕竟他们的根据地紧挨着关中和山西，毫不客气的说，占据这里，日本入侵者就不可能睡的好觉。
当然，恩斯特自然不会和塔维西赫少将等人提起自己派人到远东帝国调研学习的事。
所以，这次所谓的“调研”活动保密性极强，不仅金陵政府不知道，就算是东非政府也不知道，甚至被派往远东亲自参与这次行动的东非人员，都不知道恩斯特心里的想法。
恩斯特的诉求也不高，等拿到了远东帝国取回来的“真经”，就立马组织人手将其军队建设经验和各种规章制度进行整理，然后在东非国防军推广。
但凡东非国防军能学个七八分像，恩斯特也能心满意足了。
恩斯特说道：“好了，接下来我还要视察布拉瓦约的一些保密工程项目，这次对军队的巡视就先到此为止了，你们做好心理准备，军队的建设是重中之重，不仅武器装备和战术要及时更新，军队思想建设和组织纪律也要跟得上。”
“我希望下次我来的时候，布拉瓦约的国防军已经彻底脱胎换骨。”