第77章 “汇报” (第2/3页)
着你帮祂容纳唯一性，在与乌洛琉斯对‘光之钥’的争夺中取得优势呢。
“‘死亡天使’是跟随我主最久的存在，是冥界的执政官……这点倒是没有问题，阿兹克先生曾经掌握了死神的军团，现今也算得上是死神唯一还活着的后裔了，在女神真正容纳‘死神’途径后，将不会有新的死神诞生。
“‘圣灵天使’是所有灵的王者，代我主掌管灵界……蕾妮特女士在截杀了‘神孽’斯厄阿之后，已经具备了晋升序列1的机会，虽然祂将那份特性交还给了我，但在‘恶魔君王’法布提已经拥有一份‘神孽’的前提下，这份多余的给蕾妮特也没什么问题，在末日来临前，不影响‘旧日’组成部分的大天使越多越好。
“‘时之天使’是古老年代里的天使，最终臣服于我主，为祂敲响天国之钟……这是‘太阳’先生根据你和阿蒙的事迹改编的？但现在看来，帕列斯·索罗亚斯德更能称得上是‘时之天使’，我已经依你的安排，将那份‘时之虫’的特性还给了帕列斯老先生，祂近期就会重新晋升序列1，并愿意继续为你服务。
“还有你自己伪装的‘救赎天使’，以及我，‘厄难天使’……这是不是跟黑夜教会的圣典重复了？”
安吉尔嘀咕着，摇了摇头，合上了圣典。
这本由“太阳”戴里克最先起草，后面又经克莱恩修改的圣典里原本记载的很多都是“蹭”的诸位天使的位格的内容，如今却一一成真，令她有些感慨。
在克莱恩和安吉尔双双成神，“愚者教会”拥有坚实的后盾，得以公开传教之后，短短两个月内，罗德斯群岛各大城市，南大陆许多在世界大战后正致力于摆脱殖民地身份的区域都建立了祭拜“愚者”，崇尚这位支配灵界、执掌好运的神灵的教堂。
而在北大陆，虽然其他神灵们下达了神谕，将“愚者教会”、“魔女教会”提高到与其他正神教会相同的地位，但因为神谕落地层面遭到了暗中的抵制，愚者信仰的传播相比南大陆和群岛还是极为缓慢，只在大城市里有少许教堂。
反而是在原本永恒烈阳教会严防死守的因蒂斯，愚者的信仰传播有了出乎意料的进展，这主要是因为“永恒烈阳”的陨落而导致基层的信仰出现了动摇，虽然有圣维耶芙、圣吕提克等天使勉力维持，但祈祷不再得到回应，“太阳”途径的非凡者也有一定的感应，仍让不少教堂的神甫开始偷偷信仰起其他的“伟大存在”。
恐怕只有等“真实造物主”真正恢复远古太阳神的身份，接收永恒烈阳的信仰，情况才能有所好转。
但这位已经掌握三条途径的真神最近似乎在谋划其他的事，比如风暴和智慧两位神灵……安吉尔一边思索，一边简洁地把这些事告诉“阿罗德斯”。
而虽然在北大陆的信仰传播举步维艰，但几个古老势力的加入，还是让愚者教会的实力有了很大的增长。
除了早已信仰“愚者”的白银城和月城居民，亚伯拉罕家族也在“门”先生伯特利·亚伯拉罕的回归后开始信仰这位神灵，他们虽然没有记载在圣典之中，但单一位大天使的加入，就足以让这个家族成为教会最重要的分支之一。
而“生命学派”的议长，“水银天使”威尔·昂赛汀下属的那些“命运”途径的非凡者也有意加入愚者教会，并以此为依托，反过来追杀那些加入“玫瑰学派”、曾经追杀过他们的“月亮”途径成员。
和他们有相同目的的玫瑰学派“节制派”成员，同样以“圣灵天使”蕾妮特·缇尼科尔为首，转而信仰了“愚者”，并且在南大陆追杀那些群龙无首的“纵欲派”成员，在斯厄阿已经陨落的当下，剩下的纵欲派天使和圣者们恐怕支撑不了多久。
这些高层次的信仰虽然并不算太虔诚，但仍能给“愚者”克莱恩带去不少信仰锚，让他能在沉睡之中保持自我，与“天尊”对抗。
而安吉尔这位“厄难天使”在最新的圣典中，排在愚者座下天使的第一位，甚至比“救赎天使”格尔曼·斯帕罗还要靠前，同样能分走不少信仰，作为她平衡体内人性与神性的助力。
虽然这对一位真神而言不太够，但我还有“魔女教会”呢，只要我手下的魔女们发起进攻，一切都会好起来的……说起来，现在这个教会名字已经不太适合进行大范围传教了，改成“灾祸教会”之类的名字会不会好听一点，还能在末日来临之际宣传救赎罪恶的理念，让大家更容易信服……安吉尔脑中一个个念头冒出，差点把阿罗
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