第90章 入井 (第1/3页)
这是克莱恩早就教过安吉尔的，用来和西大陆诸位合道者们“套近乎”和求助的话语。
当然，安吉尔并非第一次穿过封印来到这里，也见过包括“天师”在内的大多数高位修行者，更是充当了祂们与黑夜女神、蒸汽之神、罗塞尔等神灵的沟通媒介，已经算得上是熟人了。
而最重要的一点，则是“孽龙”本身就为西大陆目前大部分正派修行者所不容。
据安吉尔两次通过深度密契来到西大陆所了解的历史，所有被封印于此的七份源质，都或多或少地出现了活化的现象，并对整个世界产生了相当大的影响。
而因为大部分非凡特性都被隔绝于封印之外，西大陆内部没有机会在试错中总结经验，形成完整的魔药体系，而是发展出极具特色的修行模式，以源质为力量核心，以“受箓”或“敕封”的方式，向源质索取力量，并不断提高接受这种恩赐力量的程度，最终循着相同途径的序列一路上行，最终达到与源质“合道”的效果。
这本质上和信徒接受神灵的“恩赐”力量是一致的，但序列0的真神并不能同时恩赐太多高位力量，否则对神灵本身也是一种负担，需要恩赐的人数太多时甚至可能影响神灵本身的状态。
反倒是屏障外的外神们，因为位格高于普通神灵，且拥有源质的力量，“恩赐”倒要大方许多，在先后两位神灵陨落，屏障越发薄弱的这几年，地球内部已经出现了许多圣者层次的受赐者，而通过大型的献祭仪式，外神们甚至能将天使层次的力量送入屏障，将最虔诚、最强大的外神信徒临时提高到序列2的位格。
至于西大陆的源质，因为只有内部的活化意识，而不具备真正的“旧日”来掌握这股力量，对修行者的渴求反而大方许多，也让西大陆的“恩赐”途径能够走到最接近源质的位置。
而这个终点，就是安吉尔面前的诸位“合道者”，祂们本身就具备序列1的恩赐，如果不顾自身继续接受赐予，甚至短时间内能超过神灵，达到近乎旧日的层次。
拥有这种层次力量的代价，就是一代代合道者们身死之后，意志与精神烙印会融入源质内部，与源质内活化的意识融合、糅杂，给了源质某种想法与倾向，反过来又让源质的“恩赐”更加有针对性。
以这些修行模式和对源质意识的影响，西大陆也形成了许多修行流派，如“天师”的道教，如“圣僧”的佛门……反而在封印外被视作正统晋升手段的魔药体系，在缺少非凡特性和正确配方、仪式的西大陆成了旁门左道，因为错误晋升方法而失控的非凡者就是走火入魔的修行者。
这同样是一代代修行者们在黑暗中摸索出的可行之路，他们没有因为聚合作用而糅杂了相似特性后逐渐排出杂质恢复理智的古神，也没有横空出世、携带第一块“亵渎石板”的远古太阳神格里沙，有的只有“人定胜天”的信念和牺牲精神。
但就算在这种极具特色的修行体系之中，“灾祸之城”仍然是极为特殊的一个。
“光之钥”、“失序之国”、“永暗之河”在漫长的岁月中心怀天下的正派合道者们融合了自身精神烙印而拥有了类似的倾向；“暗影世界”的合道者们亦正亦邪，但深明大义；“知识荒野”虽然遭到了母巢的侵蚀，但有屏障阻隔，除了间接导致“隐匿贤者”遭到污染外，并没有体现出更大的问题；而“母巢”自被从堕落母神身上撕裂后，意识就一直没有被毁灭过，与之合道的罗教教徒们时而展现母性的一面，时而极具攻击性，与多个教派有着纠葛。
至于“灾祸之城”，虽然并未形成统一的教派，但信仰它的有征服敌国、杀人无算的将领，有骄奢淫逸、暴虐无道的帝王，有心如蛇蝎、祸国殃民的美人，有牝鸡司晨、戏耍诸侯的宠妃……这源于灾祸之城本身的的征服、毁灭的象征，也是一代代合道者的精神烙印与之糅杂后形成的倾向。
而这份源质的意志，“孽龙”，则受其影响，一点点有了散播灾祸、扰乱世间的念头，这遭致了其他源质的合道者的忌惮，并在第五代道教“天师”的组织下，齐聚天下之力，牺牲了大量高位
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