第2709章 大野心，海外同化 (第3/3页)
断，需要极强的经济实力，但也可能被经济奇迹或者新市场打破，持久性比军事入侵强，但也好不到哪里去。
文化入侵则是观念渗透、审美重塑、历史叙事重构，通过各种方式内化于心，代代相传，持久性远超前两者。
军事和经济控制的是行为和物质，而文化控制的是意义和动机。
当一个社会在文化上被征服后，它的人民甚至会主动为征服者的利益而服务，并视之为自己的追求，这是一种不战而屈人之兵的至高境界。
文化入侵的终极目标不是让你服从，而是让你自愿认同。
它不是要你跪下，而是要你真心觉得它好。
一旦达到这个状态，本土百姓的反抗意志消失，内部自行瓦解，文明生命力枯竭。”
说到这里，崇祯看向两人：“父皇虽然说过不会进攻海外诸国，但大明如今有着强大的经济实力，在海外有数百座独立运行的港口，
随着我们到达美洲的地方越多，这种自治的港口就越多，这就给了我们移民的空间。
虽然这些港口不是永久的，但签订的自治合约期限少则五十年、长则百年，这个跨度足以繁衍两到三代人，港口住不下怎么办？那就会沿着港口朝着内陆扩散。
其次，现在看商人们只是货物的搬运工，从大明到海外的港口，因为他们对港口所在的国家不熟，等熟悉之后他们会从事行商、种植园等等，势必会朝内陆延伸。
在这个延伸的过程中，会带去大量的人手。
如果大明走下破路了，这些去海外的大明百姓或许会慢慢的融入当地。
可如今的大明底蕴至少能强盛百年，大明就像一条永不干涸的泉水，源源不断的将大明的语言、文字、风俗习惯等注入海外的港口和聚集地。
百年的时间，足以将这些给固定下来，然后保持、传承下去，在这个过程中每一个聚集地都会同化更多的本地人，汉人的同化能力在华夏数千年里展现的淋漓尽致。
但这里有一个前提，知道是什么吗？”