第616章：仙古轮回宗 (第3/3页)
论出来的信息。
在那些记忆碎片中，虽然也有关于归墟真地的信息，让林初生看到了望真河，从而知悉了大世界的脉络。
不过其中真正关于归墟真地的，只有很少很少的一部分，其余大多数的记忆，都与仙古宇内有关。
可惜的是，终究只是记忆碎片，而非完整的记忆。
林初生看到的，只是崩塌后的仙古宇内，并没能看到仙古宇内为何会崩塌，又为何会以投影的方式，降临在青冥天地。
这种种的一切，都还是一个谜团。
而在那些记忆碎片之中，就有一个宗门，让林初生十分在意。
这个宗门，唤作轮回宗，原本在仙古宇内的第五重天，后在天地崩塌后，散落在了一个个天地碎片中。
在此之前，林初生就向小织、张小天两人，打听了许多不同仙古遗迹的消息。
最终，他根据记忆碎片，得出了一个大胆的结论。
降临青冥天地的仙古遗迹，无论是轮回规格，或是仙神规格，亦或者是至高规格，其实都是仙古宇内，第五重天崩塌后，形成的洞天世界。
在众多的仙古遗迹中，有着许多的蛛丝马迹，都说明了这一点。
比如林初生一开始进入，那座仙神规格的仙古遗迹，其中有许多的造化之地，都能在第五重天里，寻到记忆的影子。
包括千机之内，那位死去的仙古大能，林初生也能从记忆碎片中隐约知晓，其原本也是第五重天的一尊仙古大能。
只是有关于这位仙古大能生前的记忆，几乎都不存在了，记忆碎片中记载的，更多只是一些关乎仙古宇内的刻有印象。
而在进入这座至高仙古遗迹后，林初生通过神目，观察过很大一片区域，得知那个轮回宗遗址，很可能就在这座仙古遗迹中。
而这个轮回宗，便是林初生是否能在短时间内，走过大轮回的关键。
实际上，张小天在之前的仙古遗迹中，遇到的仙古轮回池，就是源于轮回宗。
包括张小天与姜生，曾经在轮回大境时，所进入过的一个仙古遗迹，他们都曾在其中，看到过有关轮回的文献记载，都是源于轮回宗。
那篇文献，对于轮回的描述尤为深刻，甚至提到了伴随天地轮回，和光同尘的大轮回之法。
在记忆碎片中，轮回宗极其浩大，遍布极广，在第五重天内，设有多个分宗。
绝不是而今青冥天地内，任何一个宗门势力，或是道统，可以比拟。
或许是在天地崩塌时，轮回宗的一切也被分割，故而才会在不同的仙古遗迹中，都能寻到轮回宗留下的痕迹。
倘若林初生能够进入轮回宗的主宗遗址，必然能获得更大造化，对“轮回”二字，有更深的认知，终而让他顺利走过大轮回。
只需要走过这个大轮回，踏入仙神之境，林初生必然能完成一次无法想象的蜕变。
在那条望真河中，就有记载，世间有六大境界，被称之为人间四境，与逍遥二境。
若放到青冥天地中，其中的人间四境，便是山海大境、神游大境、因果大境、轮回大境。
而在太阴世界之外，在不同的宇内时空、道外世界，也都有其各自不同的称呼。
所以人间四境，并没有具体的名称，更多是作为不同文明之间，对于前四大境界的一个总称。
至于人间之后，那逍遥二境，便是大逍遥境，与道逍遥境。
世间修士，往往追求长生。
但其实他们追求的，也不是长生，而是逍遥，是生命的逍遥，是大道的逍遥。
可唯有在达到第五大境之后，才能被冠以“逍遥”之名。
这也意味着，第四大境到第五大境，是一道坎，若能踏过，便是一次生命层次的极大跃迁，足以让修士，初具逍遥的资格。
这点对于林初生来说，更是如此，凝聚了九重因果，更伴随天地走过了大轮回的他，若能踏入逍遥之境，将会比任何同境修士，都要更加逍遥。
至于最后究竟能走到何种程度，林初生自己也很期待。
所以，这轮回宗遗址，就成了他必须要去的地方。
“只希望，在这漫长岁月中，它还能相对完整。”