第八百零九章：丁戊奇荒·天下无粮 (第2/3页)
着四具尸体。其中一个只穿着袜子，看来已没什么分量，一只狗正拖着移动。有两个是女人，人们为她们举行过葬礼，只是把脸朝地安置而已。】
【路人对其中的一个更仁慈一些，没有把她的衣服剥去。】
【第三具尸体成了一群乌鸦和喜鹊的盛宴。】
【当我缓慢地爬上一座山丘时，遇到一位老人，他异常伤心地告诉我说：我们的骡子和驴都吃光了，壮劳力也都饿死了，我们造了什么孽，招致上天这样的惩罚?”】
【2月1日，太原以南450里：“半天内就看见了六具尸体，其中四具是女尸。一具躺在一个敞开的棚子里，赤身裸体，腰上缠着一条带子，一具躺在小河沟里，一具浸在水里，半身暴露在冰面上。】
【一具半身穿着破破烂烂的衣裳，躺在路边的一个洞口旁。还有一具已被食肉的鸟兽撕碎。】
……
炎汉·灵帝时期
刘宏只是出生于富贵，不是没有人性。
他指着天幕里的一切，颤着声线道：
“难道…难道黄巾……也是这般吗？”
众人能说什么呢？
他们又有几人深入过民间呢？
然后终究还是有的。
刘备深吸一口气，持着笏板道：
“不只黄巾。”
众人看向他。
刘备沉声道：
“自黄巾之前，此等事已有端倪。”
“冰冻三尺非一日之寒。”
“饥荒肆意掠夺百姓性命，禽兽大口咀嚼他们的尸身。”
“他们以死承担天灾人祸而又没有任何意义，也无所述说！”
“陛下，杨朱不以一毛而救治天下，非一毛不能得救，而实乃一毛也属肌肤皮肉！”
“人为身之主，君为国之主。”
“一毛与人如一人应君！”
“人拔一毛而救天下，不足为虑。”
“君舍一人而救天下？亦不足为虑？”
“一人之牺牲难道就是理所应当的吗？”
众人脸色微变，对卢植侧目而视。
你还教杨朱？
卢植一副老神在在的模样。
刘宏看着刘备，感叹着：
“不以善小而不为，不以恶小而为之。”
“难怪你能说出如此言语啊。”
……
｛都是抹黑造谣。｝
｛你猜这段是不是李提摩太为了传教，夸张了当时的惨状。｝
｛作者应该去思考或疑问一下李提莫太转述的准确度。｝
｛李提摩太的日记没有夸张。｝
｛山西的牛庄村于1883年立有一块石碑《丁丑大荒记》。｝
｛该村在饥荒中死去了70%以上的人口。石碑上所刻内容实可谓惨绝人寰。｝
｛简单讲一下，天降大旱，一石小麦涨到三十二两。｝
｛这是什么概念？咱们用大米举下例子。｝
｛按照1901年一两白银可购买约150斤大米来算，当时一两白银是2200文，一斤大米14文。｝
｛清朝遗留的计量体系中，一石粮食可能等于180斤到140斤不等，咱就算一石是180斤，一斤大米涨到391文。｝
｛翻了27.9倍，现在大米平均3元一斤，3乘27.9等于83.7，83一斤大米。而小麦现在平均1.7一斤。当然，这个数不可能十分准确。｝
｛“人食树皮、草根及山中沙土、石花，将树皮皆剥去，遍地剜成荒墟。猫犬食尽，何论鸡豚；罗雀灌鼠，无所不至。”｝
｛“人死或食其肉，又有货之者，甚至有父子相食，母女相餐，较之易子而食，折骸以爨为尤酷。”｝
｛村共绝户一百七十二户，死男女一千零八十四口。总计人数死者七分有余。｝
……
【在遍地皆是饿殍与死尸的山西，李提摩太生出了一种困惑：“置身于这无所不在的灾难之中，我一直纳闷为什么没有人抢劫富户？”】
【前面说过，山东饥民直接去吃大户了，他不明白山西百姓为何不这么做？】
【因为在灾情之初，每一个村中就都贴了告示。】
【告示宣布：巡抚有令，任何人胆敢行凶抢劫，各村镇首脑有权对抢劫者就地正法。】
【而在赋予“村镇首脑”对抢掠者就地正法之权的同时，山西巡抚衙门还出台了政策，强迫民间绅富捐粮保村。】
【可谓一手控制饥民，一手控制绅富。】
【而除此之外。山西没有见到大规模的民变。也是因为李提摩太抵达山西之时，饥荒进入第三个年头，灾区有粮的在野富户早已离开，民间已无粮可抢。】
【只山西一省，从1877年的全省人口为一千六百四十三万人，到1883年仅为一千零七十四万人。】
【其中，太原灾前人口约一百万人，灾后仅剩五万人。】
……
｛如果这个数字大致属实的话，那真是人间地狱。｝
｛作为后世的读者，我们看到的只是数字和记录的文字而已，但是生活在那个年代的老百姓得多么绝望啊，时代的一粒尘埃放在几千年的历史里不值一提，但是落在那个时代每一个活生生的人和家庭的头上时，那就是人间炼狱一般的灾难。｝
｛哪里来的数据？不能随便乱编
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