第四百五十四章 手提龙渊斩罪君 (第2/3页)
只有一个……只要这把剑斩的那个人身份不是“王”，他就一定挡不住这把剑的斩击。
商王出剑之时，剑在手中，光景犹照於外。
刚踏入域内的仁二圣君，正疲于应付切割空间的青铜剑，突然后脑一凉，他具现出部分文宫，试图挡下这一击。
打向仁二圣君的是一抹光，这道光在触碰到成形的文宫之后，露出半截剑尖，剑尖捅穿了文宫，仁二圣君大骇，连忙闪头躲避。
最终，这一击只是削掉了仁二圣君头上发冠而已，并没能一击建功。
商王遗憾的抽回龙渊。
他这种登山是楚君回嘴里的水货登山，但是好歹也是登山境，不可能没点特殊的。
他的特殊之处在他的剑道，他的剑可以立于中央，而出于光所普照之处。
商王希望的终极剑道就是，自己在王宫出剑，国土之内都无人可接，能以一人而慑天下者，方是为王者的剑道。
刚刚这一剑着实吓到了仁二圣君，面前的商王带给他的威胁感突然变得不比这个剑“域”要小。
“举国力奉之，且每国的王都手握在禁制中修炼的方法，能有这般修为，也是情理之中……”
“此人怕是修炼到了登山境的极致，虽说不是真法登山，但杀力一点不弱，连文宫都挡不住，倒也值得我用那招了。”
仁二圣君唤出押印，对着眉心一按，留下了“仁二”两字。
“仁”之一道，核心是指人与人相互亲爱，但怎么个亲爱法，儒家与墨家多有争端。
墨家好说，主打兼爱，人人平等。
儒家就不这么认为了，“仁”之一字，左边是个“人”，右边是个“二”。
“二”这个字，上边的横和下边的横并不一样长。
两个人相处也是一样的，一定有一个人处于强势的地位，也一定会有一个人处于弱势的地位。
世代为农的人比木匠更知道五谷之事，木匠也比世代为农的人更知道榫卯方圆。
谁都不要攥着自己手头那点本事沾沾自喜，也不要眼红别人的优势
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