第18章 :传授天地证道的经验 (第2/3页)
分散,这里的地,包含了星陆、界星,盘弧大陆等等。
天,则是宇宙中诞生的大小世界,本源界、万象界、寂灭界。
也就是说,颛把这些地方搬移到了一起,聚合起来形成了九天十地。
「按照宇宙四界理论来看,颛项此举,无意中减缓了宇宙的衰老期。」赵兴若有所悟。
一个小杯子里的热水冷却得很快,但一池塘的热水要冷下来却要很久。
偷走物质,分割物质,都容易加速宇宙的衰落,荒域纪元的神和过去阵营的神,都在抢对方的物质。
「羽皇昊乾,收妖神、驭万族、开神音道、创天性论,重定族序,封天祭地,为第四代神皇。」
羽皇是人族和妖族的混血,天生羽翼,他的主要成就只有一个,就是把人族以外的其余种族,也吸纳到了神庭之中。
从羽皇开始,大量的妖魔,从必杀名单上剔除,并且妖神也可以在神庭担任要职,此时期的妖魔数量大大减少,古神、魔神,黑暗源生命也被归化了很多。
人族不再按形态来区分敌我,定妖魔,而是按照灵性来区分。
赵兴在初见陆崖时,就看到过《天性论》,那就是羽皇所创。
人族对其余种族不再是杀了吃肉,当材料炼制,而是开始和谐共处。
只有灵性非常混沌,实在无法点化,又天生嗜杀,破坏性非常强的种族,才会被定为‘妖魔」。
羽皇的道,影响深远。
无量真神特别提到了它对司农的好处。
羽皇之前,天时派司农的侯变法、地利派司农的地变法,直接被判定为邪法。
因为侯变法、地变法发展初期,人族变其余种族,有可能变不回去。
认为这是妖魔之法,而且违背了人族生命形态的「道义」。
再加上时不时有魔司农,专门用这种法术害人,把人变成妖魔再杀了领功劳,所以司农在羽皇之前,体系根本不完善。
本我派也不好过,因为树妖也是妖,本我派司农基本不能养战斗型兵种。
大部分本我派司农,只养灵性低下,或者灵性集中在果实,可以带来好处的辅助型植物。
昊乾成皇,司农的地位直线上升,三派都开始崛起。
尤其是侯变法,地变法,战斗兵种,军团神技,在这一时期大幅度增强。
此外,羽皇还完善了神音体系,在此之前,修五神音很难成神,在此之后,乐师舞师成神难度大大降低。
舞乐正式加入到了封禅班底中,又带动了祭祀之道的发展。
可以说,羽皇的证道,涉及的种族范围最广,受益的职业道路最多。
关于羽皇的描述很多,这也和之前无量真神被认为是羽皇神属有关。
「羽皇之后,帝洛成了最后一位神皇。」
「帝洛创《混沌界论》、治荒域、除顽疾、修正史;史官和医师在洛皇时期,成神变得容易,除此之外,司农的天时派地位上升。」
「主要是因为洛皇所证之道,消灭了绝大多数的疾病,另外,荒域理论正式成形,本我派司农的宇宙四界论,地利派司农的宇宙论,都在这一时期完善。」
「时空论、玄灵史书、古医、学城都诞生于洛皇时期。」
赵兴想起了樊千柔,她就是洛皇魔下的医师之神,七窍玲珑心所化的七星斗柜,封印的名为荒神毒。
樊千柔的遗言中指明只有洛皇才能处理荒神毒。
此外,毕歧、卫天宸也都是洛皇时代出生。
学城、玄灵史书、传界楼也在这个时候出现。
「洛皇完成统一的时间最长,维持统一的时间又是最短的。」赵兴从无量真神的描述中得出了一个结论。
「怎么感觉洛皇像是弱了其余神皇一截。」
别的神皇都是迅速击败了其余道主,势力也最强,直属的神属也很多,但洛皇却明显不一样。
在他的魔下,有很多非直属的势力,虽然说这时期诞生的势力很多,但并不一定都听洛皇。
赵兴继续翻阅,却发现没有更多的描述,在以五皇举例之后,无量真神开始更为细致的讲述天地证道的过程,还有真神与自在神的差别。
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