第543章 风云又起 (第3/3页)
疑。
但让他意外的是，《顽主》自从发表以来，居然还从没遇到过太大的阻力和批判。
在江弦看来，这或许和他的身份级别脱不开干系，大概率是因为他的身份导致很多批判《顽主》的声音被压了下去。
不过这种境况只维持了一段时间。
文学界又开启了一场气势汹汹的对《顽主》的围剿攻势。
在评论家邵牧君名为《‘顽主’热缘何而起？》的批评文章之中，有人写“《顽主》对读者具有吸引力的一个重要因素是它对某些敏感领域，主要是性理禁忌等，采取了调侃、打诨的方式来实施攻击或表达异端思想。”
另一篇评论文章《人，不能这样活着》之中，写道：“被的新颖主题所吸引，从而忽略了它们在思想意识上的浅薄、粗鄙和邪恶。”
这都算是比较腼腆和委婉的了，一位名叫刘聃的老评论家竟然写了一篇《人道的僭妄和美学的贫乏》，在其中直言不讳的发难：
“.这样的，是对人道主义的僭越，是对现代化进程的反动。”
前半句还没什么，后半句就很严重，因为这算是在政治解读了。
朱教授一看到这篇文章，就火急火燎从中关村赶到江弦家里，把这文章拿给他看，“江弦，这文章说话可不轻，你得回应啊，要是被戴上这顶帽子可就遭了。”
“刘聃？”
江弦挠挠头，并不记得有这么一号人，“爸，您认识这个作者么？”
“是个老评论家了，以前偶尔看到过一些他的评论文章，总是写的语不惊死人不罢休。”朱教授道。
“噢。”
一听是个老评论家江弦就不奇怪了，如今文坛对《顽主》的批评或肯定的双方论者之间，十分明显地存在一条年龄的分界线：批评者多属“老一辈”，肯定者多为“年轻一辈”。
江弦一琢磨。
这次这么一大波来势汹汹的批评，还是得归结于唐达成发表的那番文学评论。
他撰文说过，“顽主”是些“滑出生活轨道的人”，希望江弦“作为作家不要和自己笔下的人物站在同一水平上，不要玩味、欣赏、醉心那样的生活方式与生活态度。”
然后又指出“顽主”式的玩笑人生不值得表现与肯定：“强调社会等级、泯灭独立人格的主奴心态，和否认人类道义、追求极度个人化的‘顽主’心态，不过是一枚旧硬币的正反面，在今日之中国，两者都是应该被否定的。”
老唐一向保守，年纪又大了，他保持自己这样的观点江弦非常理解。
因此，在唐达成发声之后，江弦并没有做出什么回应。
可让他没想到的是，他对唐达成的这次退让，落在其他评论家们的眼里，反倒被当成了一次“服从性测试”。
说实在的，江弦并不怕别人给他盖帽子，因为他现在的后台很硬，实在不行，他的出路也很多，没必要非得和这些人争个头破血流，太掉价儿，而且是伤敌一千，自损八百。
再者又说，文学总是充满争议，不断争议的同时，作品的内涵也不断被发掘，这其实是一件好事。
可这种批评仅限于邵牧君之流这种，像刘聃这样的就有些过了。
“爸，您慢走。”
和朱教授说了会儿江年年幼儿园的事情才送走朱教授。
一路送到楼下，江弦想让徐晨辉开车送老丈人回去，被朱教授拒绝了，觉得江弦就是有车那也是公家的资源，不应该随便用在这种私事儿上。
对此，江弦深以为然，一脸憨厚听着老丈人的教导。
等朱教授一走，一转身，表情就变得有些凶狠起来。
当然不是因为朱教授的话。
而是《顽主》的事情。
“奶奶的，太客气了，该骂还是要骂的。”
老唐年纪大了，也没几年活头了，江弦觉得不要刺激着老头儿，万一提前几年，他心里也过意不去。
可你刘聃是个什么玩意儿？
“哎。”
“沉默太久，恐怕都不记得我江弦不仅是个作家，还是个喷子了。”
“玩营销号那一套？你一80年代的老登能玩的过我？”
“整不死你。”