第八十三章 谣言纷起兄责弟 (第2/3页)
士多怨。”
——孟景和元礼一样，原也是隋将，跟从宇文化及谋逆，现为宇文化及帐下得用之人。宇文士及，无须多言，是宇文化及的弟弟。宇文承趾，是宇文化及的次子。宇文化及围困黎阳之部的四面外围部队，即分是由元礼、孟景、宇文士及、宇文承趾等其亲信诸将统领。
军事以外，又有急报。
“窦建德将招揽书献给了李善道，李善道爱虞世基、虞世南兄弟之才，悬招揽书於帐，与左右言称，此二人若能归我，必如虎添翼，如鱼得水，愿以内史令、内史侍郎之位待之。”
——隋之内史省，便是中书省。内史令即中书令，正三品官职；内史侍郎，是内史令的属官，正四品。内史令、内史侍郎的职责为掌管机要、起草诏令、执掌前朝《起居注》及皇帝私人档案库、辅佐皇帝处理政务，甚是位高权重。虞世基原在江都时，所任之官即内史侍郎，与牛弘等六人共同参与吏部选官，号为“七贵”。虞世南在江都时，所任之官系起居舍人。起居舍人的官品不高，从六品，但地位清贵，职责为编修起居注、核查内史省诏书与皇帝口谕是否一致等等，是天子的亲近之臣。但再是亲近之臣、再是虞世基现已任内史侍郎此职，李善道说愿意把内史令、内史侍郎两职任给他兄弟俩，却显然都是升格之重用矣。
“不知从何而起的谣言，言说还关中之道路不通，大丞相因改变主意，暗不欲再还关中，乃思称王河北。内外诸营将士，於今人口相传，尽述此谣，令不能禁，人心浮动，疑虑丛生。”
宇文化及一时间，焦头烂额。
他是个无才无能之人，面对突然的变局，束手无策。凡文武前来询问，他嘿然无言以对。於是，粮道日渐阻隔，谣言在其十余万众的诸部军中，也日渐蔓延。到第四天头上，谣言已是不仅仅只是在传宇文化及思求称王河北，不再想着回关中，甚至出现了其他的离谱谣言。
最离谱的谣言，说的是宇文化及已经知道诸部将士，多对他的不打算再还关中心生怨言，因此，他决定等打下黎阳后，就将不满他决定的关中将士尽数坑杀，然后他也不称王了，索性学仿李渊，自立为帝，废弃隋室，改元称制。
——“学仿李渊”云云，却是几天前，才得的消息，杨广被杀此讯传到关中之后，李渊先是恸哭了一场，说“吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎”，随后他就自立为帝了，改元武德。
实话来说，李渊自立为帝的消息，这个时候传到宇文化及军中，无疑正是在与李善道散布的“宇文化及无心再还关中”的这个谣言相呼应！何止还关中的道路被李密断绝，关中的隋室也已亡了，现换了是李渊的新朝！两下呼应，宇文化及不打算再还关中的谣言越发可信。
有道是，三人成虎。
就算是是假的，传的人多了，有鼻子有眼，也成真的了。
谣言传播、变异之速度，超出了宇文化及的想象，——也超出了李善道的想象，就在“宇文化及决定等打下黎阳后，就将不满他决定的关中将士尽数坑杀，然后称帝”的谣言传出未久，第四天傍晚，新的谣言又出现。这新的谣言，传的是“李善道仁厚之主，知宇文化及部曲多思还故乡，已下令旨，只要投降，便允许他们还乡，而且还给他们路费、口粮”！
空谷足音，这条新的谣言，严格说来，不是凭空而起。
尽管是谣言，但是，是有事实根据的。
即源於李善道此前对待降卒的宽待政策。窦建德部的降卒也好、屈突通部的降卒也好，确实是投降以后，李善道非但不作杀戮，也不强求他们归顺，反而赐以盘缠、粮食，放他们返回故里。——尤其屈突通部的降卒，大部分亦关中人，其中很多被俘获后就都被李善道放走了。
入夜后，终於负责北面外围防线的宇文士及坐不住了，驰还大营，急求见宇文化及！
到了帐中，宇文智及也在。
宇文化及弑杀杨广，自称大丞相后，拜宇文智及为左仆射、宇文士及为内史令。仍如前所述，隋之尚书台常不设尚书令，左仆射是尚书台的实际主官。尚书省、中书省等要枢之职，现悉被其兄弟掌控。——话到此处，不妨多说一句。宇文士及虽是宇文化及
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