第七章 二辞还师安生民 (第2/3页)
排稳当。而怎么才能安排稳当？最好的选择，自就是将这一带的军、政权力尽数交予一人之手，如此，才能统合调度，以应万变。
薛世雄亦敢任事，遂不推辞，再拜说道：“臣敢不竭尽犬马，以报大王知遇之恩！”
“公请起身，不需多礼。”李善道亲自把他扶起。
留镇诸事，一干任命，议到此处，基本该定的就都已定下。
李善道回到主位坐下，请诸人也坐，即令薛收草拟各个任命文书，又令吏凿刻印信。
任命文书当日便已誊写完毕，印信亦於次日尽数铸就。李善道召集诸将，当面宣读任命，逐一授予印信。薛世雄带头，留下镇守诸地的黄君汉、杨善会、薛万淑、罗龙驹等肃然接令。
这些不必多说。
只说次日，黄君汉等便各领兵入驻辖地，分屯要隘。单雄信在偃师的兵马，调出偃师，来了兴洛仓城。全军又休整一日，乃凯旋河北，一路上，旌旗蔽日，鼓角齐鸣。沿途士民见之，夹道焚香跪迎，老幼献酒，争睹汉军雄姿。大军所过，秋毫无犯，百姓叹服，皆谓真王师也。
行至白马，休驻一日。
却这一日上午，亦是清晨之时，又一群臣属，拥到了李善道的寝帐前，却是再度劝进。
劝进表云：“臣等诚惶诚恐，顿首再拜，昧死上言。臣等闻天道无常，惟德是辅；历数有归，非人莫应。今观天象，俯察民心，窃见汉王殿下德配天地，功盖寰宇，实乃天命所归，恳请顺天应人，早正大位，以安社稷，以定民心。臣等稽考纬书，参详谶记，‘桃李子，得天下’之谣，流传海内。大王昔居瓦岗时，所居之地名桃花谷，谷中桃林遍野，春来花开如霞，此非偶合，实乃天意暗符。且大王名讳‘善’字，从羊从言，羊者祥也，言者信也，正应‘王者善言则民附’之兆。近日洛水清波再现，嵩岳紫气萦绕，此皆圣人出而祥瑞现之明证。
“宇文化及作乱江都，荼毒生灵，人神共愤。大王提一旅之师，会战黎阳，破其精锐，擒化及诸辈，使百姓得安。此功一也。翟让以诚待士，遭李密暗算，大王不忘故旧，高举义旗，传檄天下，声讨其罪，终在管城克捷，洛口荡平，使翟让旧怨得雪。此功二也。
“自起义以来，大王亲秉旌钺，所向披靡。定河北则窦建德束手，安山东则綦公顺等归命，平河南则王世充震恐。今河北桑麻遍野，山东弦歌不绝，河南黎庶安乐，此皆大王神武所及也。黎阳、兴洛二仓，天下粮枢，尽归掌握。积粟如山，可支十年；存帛如丘，足衣万姓。开仓赈饥，河南流民得活者数十万；平粜抑价，山东百姓蒙惠者百万家。
“大王治军，法纪严明而士卒乐效；理民，宽仁为怀而豪杰景从。文臣竭智，运筹帷幄，武将效命，决胜疆场，此诚君臣相得之盛况。
“臣等窃观，当今海内分崩，非雄才大略者不能定鼎；黔首待拯，唯圣德仁心者方能抚慰。大王既应图谶，又建不世之功，德泽被於四海，威名震於八荒。若犹谦退不就，恐失天人之望。昔光武中兴，犹且虽让而后受；唐尧禅位，终因众请而允从。今臣等昧死恳请，伏愿大王体天心，顺民意，早登大宝，正位称尊。上以承七庙之祀，下以安兆民之心，则社稷幸甚！天下幸甚！臣屈突通、薛世雄、王须达、黄君汉、徐世绩、陈敬儿、高曦、高延霸、单雄信……，綦公顺、周文举、李公逸……，罗艺、高开道等四十五人，不胜犬马怖惧之情，谨奉表以闻。”
这次劝进，可比上次的声势大得多了。
不仅从在军中的将军以上诸将，大都列名，薛收等文臣，包括隋降文臣，亦有部分列名。
而李善道看罢，却仍是不允。
且亦无须赘述。
翌日拔营继行，渡过黄河，进入河北境内，转而北上。沿着通济渠，行二三百里，到了贵
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