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第四百一十一章 天生异象,八代奥古斯都

    第四百一十一章 天生异象,八代奥古斯都 (第1/3页)

    “永远不要对神灵的操守与私德抱有任何期待。”

    诺亚回忆着一位贤者在一本禁书中对神灵的评价,不自觉地点了点头。

    邪神恶神就不必说了,祂们就没有任何道德与责任,祂们拥有的欲望比起世俗中的生灵更加恐怖,因此在强大的力量之下,祂们也表现得更加不堪与放纵。

    与那位已经失踪,不见踪影的善龙之父巴哈姆特陛下,对立的五色龙母提亚马特,也是一位在历史中相当著名的恶神。

    这尊拥有五颗头颅的恶龙之母,祂所拥有的太古龙伴侣数量,多不胜数,更准确的说是面首。

    据传闻,色彩龙族之中,每一尊达到太古年限的恶龙,都逃不过这尊龙母的宠幸,必须沦为其裙下之臣,供其蹂躏取乐。

    当然了,这是诺亚在自己的传承记忆中获取到的讯息,作为对立的种族,这种传闻的可信度存疑,但即便如此,在可证实的诸多故事传说中,这位龙母也是极其放纵的存在。

    要知道,色彩龙族可是这尊龙母的造物,所有色彩龙,在某方面来说,都是这尊龙母的子嗣后代,可祂却做出如此行径。

    当然了,以这尊恶龙之母的斑斑劣迹以及犯下的诸多恶行,这种事情对她来说连污点都算不上,在诸多故事中也仅仅只是一笔带过,不值得花费笔墨渲染描述。

    相比之下,善龙之父在这方面的风评极好,是与之对立的极端,不过这并不代表那群正神善神同样是道德楷模。

    事实就是没有任何道德乃至任何法律,可以干涉约束神灵的私欲,只不过为了维护在世俗中的信仰众多,善神会在表面维护一下形象,不会在明面做得太过分,稍微遮掩一下。

    因此,神灵投下意志,与凡人私会,最终产下子嗣的故事与传说,实在是太多了,在许多神话传说中,作为主角的英雄,往往都具备类似的背景。

    虽然这些故事大多都是虚构的,可是其中也隐藏着真实,不然历史上那些赫赫有名的半神是如何诞生的。

    如同帕尔瓦蒂一类的半神才是极少数,属于异类,绝大多数的半神都是因为神灵放纵欲望,松开了裤腰带。

    现在,诺亚极其怀疑这位突然出现的第八代奥古斯都,也是神灵放纵的结果之一,不过这一次却并非只是满足欲望,而是另有目的。

    单从理论上来讲,受他的力量资助才得以强化泰坦血脉,获得他的恩赐才拥有龙脉的超级混血种索隆,几乎没有生育的可能。

    两大至强血脉以及传奇力量的制约,将他的生育难度拉满,更别提与他结合的还是一位神选之民。

    从超凡生物学的角度,两人结合就不可能诞下子嗣,也不能说完全没有,亿万分之一的概率吧。

    也就是说,两人不做任何措施,肆意妄为,来上亿万次,或许会有那么一次可能中标,与不可能没有差别。

    可神灵具有扭曲现实的力量,神力能够将不可能化作可能,如果一位神灵不计后果,消耗神力,那么祂可以在物质界做到近乎所有事情,最少可以令事情按照自己想要的方向发展。

    因此,诺亚才会怀疑那位自然女神借助选民的身躯下场,无论是泰坦血脉还是源自于他的祖代金龙血统,都具备图谋的价值。

    至于作为女神的纯洁与神圣,别开玩笑了,也就只有愚昧无知的凡人才会以为女神高高在上,纤尘不染,不接近任何雄性生物。

    实际上,大多数女神堕落或者说放纵的姿态,超乎凡人想象,只不过凡人看不到罢了,还以为自己的女神有多么圣洁高雅,然后顶礼膜拜,恨不得将自己的一切全部奉上。

    诺亚不奇怪神灵在这方面的德性,他只是诧异于这位自然女神在精灵神系中的地位,做出如此行径。

    自然女神可不是单身女神,她是精灵主神艾洛瑞安的伴侣,两者的关系在各自的教义中都有阐述。

    唔,或许艾洛瑞安也知道此事,已经默

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