第二百五十四章 垒石求佛，雪山狮驮（5.6K字求票，大家节日快乐！） (第3/3页)
五色孔雀，那是远古神灵，据说在第一次神仙杀劫时现过身，此后就再也没人见到。
至于绿鬃雪狮和六牙白象，虽然也都是传说中的灵兽，但是借假求真这种的东西也不是只有道门会，古西方佛教也会。
口生多牙的白色大象和杂生绿毛的白色狮子，找起来应该没有五色孔雀那么难。
最初的僧人是这么想的，但是，世间诸般神形，都有存在的法理，他们找到过四牙白象，八牙白象，六牙青象，但就是没找到六牙白象。狮子也一样，找到过金鬃白狮，黑鬃白狮，还有纯绿的狮子，但就是没找到过绿鬃雪狮。
他们最后等不及，经石都准备许多了，于是想过用类似神形的狮象抓来替代，比如说把八牙白象敲下两颗牙齿，再驱赶它，看它愿意在哪里歇脚。
当时都准备这么干了。
不过，就在这时，另一批挖山取石的人在金沙江畔开凿一座雪山时，发现这座雪山已经诞生了山君。
所谓山君，就是山石得道的怪。
妖、精、鬼、怪，人将这四种异类是分的很清楚的。
【妖】是蠃、鳞、毛、羽、昆一切飞禽走兽得道，三花猫程炤璃就是妖。
【精】是草、树、花、藤等木属得道，人参白庸良就是精。
【鬼】是魂、骨、尸等死物得道，行尸龙伯炎就是鬼。
【怪】是金、石、火、水等无命之物得道。
妖、精、鬼、怪这四类之中，怪是最难得道的。最常见的怪，是金石器物经过人之炼化，调解阴阳，诞生出器灵，那么器灵也可以称为怪。
但是怪的灵智是很难健全的，比如「桃都」，离仙兵也只差一线了，但是器灵的灵性也就是小孩子水平，而这都属于是很罕见的了。
而自然天地中的怪，则更为罕见，这种怪因为太难诞生，是天地稀缺之生灵，所以在上古时，自然诞生的怪会直接被封神。
金石之怪则被封为山神，水之怪则被封为水神，火之怪则被封为火神。
到后来，不再封神了，那么这些怪就有了别的称呼，山君，水君，火君。
而且天地间不再封神后，这种怪出现就更为难得了，人们要是发现了，那定是要好好供养的。
因为怪的寿命极长，尤其是山君，有金石之性在，就算未经修行，也有仙之寿数，所以只要一心引导向善，加以教化，那即便是在世宗大派里，也是定海神针一样的存在。
程心瞻知道，自家就有一位山君——夔山君。
他老人家不知是在闭关，还是在打盹，反正一个甲子已经过去了，也没见其动弹一下，全宗都是他老人家的晚辈。
在这样的寿数面前，蛟龙都要逊色三分。
而在几千年前，一群魔僧在挖山开石时竟然发现了一位山君。
兴许是山君都喜欢打盹，这位山君当时也在打盹，忽然之间被挖断了地脉，这才惊醒，那自然是勃然大怒，从山中飞了出来——
一尊绿鬃雪狮。
不错，夔山君是单爪单角紫鳞夔蟒神形，而这座西康雪山山君恰巧就是魔僧们苦求许久的绿鬃白毛金睛雪狮神形！
不过这头狮山君却没有夔山君的运道。
夔山君生在三清山中，得灵气滋养，由一座形似巨蟒的孤峰得道，一启灵就被三清山的高道们悉心教化栽培，境界飞速提升，还做过枢机山的山主和一段时间的副教主，境界高深，威风八面。
而这位狮山君是西康高原一处地脉灵眼上孤零零的雪山得道，启灵后一路懵懂修行，也不知修了多少年才修成一个金丹，还被一帮魔僧找上了门，猝不及防被挖断了地脉，伤了山体。
狮山君运道不好，可那帮魔僧却自认得了天命，忽然之间见了雪狮，大喜过望，还以为是佛陀垂怜指引，派来了神使。
不过魔僧们想要顶礼朝拜，可他们却实实在在断了人家的根基，伤了人家的元气。狮山君大怒，哪里管你在顶礼朝拜，自然是乱杀一通。
而这群修「负石苦」把脑袋都修成石头的魔僧们显然也不是什么善男信女，见这雪狮怎么都不肯罢休，那股子拗性上来了，认为适合垒石的圣地已经找到，就在此处，随即一不做二不休，把整座雪山都给挖平了！
雪狮虽然是山君得道，皮糙肉厚，但是终究只是金丹修为，又无法统传承，只是一身蛮力，连出生道场都被人断脉平山，元气大伤之下最后自然是被那群魔僧给镇压了。
所以此刻，程心瞻所在的地方，就是狮山君出生雪山被荡平的地方，而在这座石垒山的地下，就镇压着那位狮山君！
这座石垒山，被魔僧们称作「狮驮寺」，意味着此地会被雪狮所驮，飞往佛国，是整片白玉丛林的核心，也是严禁踏足的禁地，数千年来，只有历代的白玉丛林的主持在此修行，看守着雪狮。
而这一代的白玉丛林的主持唤作含山大师，刚露面就被手持仙兵的严人英一剑杀了。
而真正让程心瞻色变的是，这篇记述里还说，为了镇压雪狮，几千年前的魔僧们特意创了一种禁锢法咒，并以经书的形式传授给徒子徒孙，让其刻在石垒山的石壁上，以群山石寺镇压山君雪狮。
如此几千年下来，石山垒了一座又一座，越垒越高，禁锢法咒也被刻写的越来越多，所以这么多年来，被镇压的狮山君也从来没有闹出过什么动静。
但程心瞻却想起来，方才走近白玉丛林的时候，有看见西川剑阁正在张贴符咒磨灭山上的经文！而且一共九十多座山，西川剑阁已经化掉七十多座了！
这时，他终于知道伏矢为何而鸣叫了。
“吼——”
也就在他明悟的时候，一声怒吼咆哮从地底传来，顿时地动山摇。