第五十二章 第二位神明 (第1/3页)
“第二位，便是祂的阴暗面，那位在六面世界之外，一直默默注视这六面世界的神明。
祂没有名讳，我一般称呼祂为，灭世之神，或者说
米里斯之神。”
“米里斯之神？？米里斯不是人神使”
话还没说完，艾伦便闭上了嘴。
心中掀起风浪。
拉普拉斯的话就像一颗石子投入脑海，涟漪荡起的同时，过去一些先入为主的看法，在艾伦如今已经掌握的信息流冲刷下，瞬间便土崩挖掘。
——他过去一直被所谓的‘原著’诱导了。
而‘原著’中有些矛盾之处也骤然清晰。
创立米里斯教派的圣米里斯很可能是人神使徒？那米里斯神教的神明应该最终指向人神才对。
这是逻辑很连贯的推测。
可记忆之神子却明确且笃定地告知鲁迪，自己不是人神使徒，且未来也不会是人神使徒。
语态之中甚至带着若有若无的不屑。
她分明能在鲁迪的记忆中看到人神的模样，也能通过记忆读取清晰地判断出，鲁迪所说的就是人界之神？
人界之神，如今六面世界唯一留存下来的神明。
她凭什么不屑？又凭什么能笃定自己未来也不会是人神使徒？
答案呼之欲出：
因为她背后的神明还真不是人神，对方比人神神格还更高。
就如拉普拉斯所言那样，真正的‘祂’只有两位。
一是创世神。
二是这位一直藏在故事背面的灭世神。
何为神？
凭空造物，捏造规则才是神。
利用规则，那只是更高级的生物罢了。
什么人界之神，什么龙界之神，都是借用神玉撬动规则又说是钻世界规则漏洞的伪神。
拉普拉斯也可以利用神玉，在此前认为创世神的存在还是摸不着的传说之时，他仍然能尊称自己的养父龙神为神明。
如今被一分为二，进入傲慢的状态中，加之在他意识到灭世神的存在后。
言辞之间才不把这些伪神当神明来看待。
这么来看，米里斯教派一些谜团也能明了：
一：米里斯教团中教皇派中确实有几位人神使徒。但是，与教皇派不合，掌握着军事力量，且拥有神子的枢机派，很有可能清楚自己的信仰导向根本不是人神，而是一位层次更高的神明。
所以这两个派系从‘道统’上就不合。
二：米里斯掌握的「治愈系四魔术」就是在过去被灭世神所赐予的，本质与轮回秘术相同，核心表现为回溯，转生，往生。
当然，也包含受肉。
之前艾伦曾经猜测神子是人神受肉体又自我推翻结论，原因就是因为在艾伦的认知中，人神的能力与神子的能力匹配度差很多。
简而言之，祂位格不够。
人神倘若真的能受肉这么多五花八门的能力，又何至于捏着一个脱身于魔眼的未来视一直玩？是祂不想么？那当然是祂不能。
祂如果真的可以受肉神子，又何必搞一些使徒为自己卖命？直接降临到自己的受肉体中不就是了？
所以.
这六面世界的所有神子都不是人神的受肉体。
而是灭世神的受肉体。
艾伦看着一旁的水晶球，看着里头各种各样的人间之事，恍惚想到。
这么解释很多关于神子化的迷糊就迎刃而解了。
祂的位格够高，不仅仅是身处神殿中，用治愈系魔术受洗才可以神子化。
就像拉普拉斯刚才所说，‘这，就是神的视野’。
在灭世神的眼中，这些信仰米里斯教派的信徒们肯定能一一锚定对方的视野。
换言之，只要与祂建立了联系，祂在六面世界之外轻轻投来一瞥。
被视线扫过的那位人类，就可以完成神子化的过程。
所以，这世界的神子的诞生才看上去完全不讲逻辑。
因为灭世神和创世神这种位格的神明，本身就是超脱于‘逻辑’之外的存在。
也只有那种位格的神明，才能
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