第120章 立轮回秩序敕六道之主 (第2/3页)
公平了？之前没有轮回之时，万灵虽繁衍艰难，但亦是有着新生命降生的。
他们秉承父精母血，从阴阳交合之造化中孕育一点灵光，慢慢长成一个全新真我，此生命既是新生，亦是父母生命之延续。
但若此时有轮回而来之魂魄借那一点灵光重新孕育，长成之后，又寻回了前世之真我，那这是不是就相当于前世之真我夺舍了他人之新生？
这些轮回转世之人，与此世之父母仍然有着因果，但也只是后天教养之恩德，不再是父母生命之延续。
前世觉醒，便成了他人，与此生父母的感情怕是也会发生改变，慢慢的，子女与父母之间的亲缘就会越来越薄，直至最后完全斩断。
若是长此以往，又有哪个种族还愿意生孩子呢？这岂不是与演化轮回，促进天地繁盛之初衷相背吗？”
后土听完白璟的言论，神色变得严肃了起来，若是轮回规则按自己之前的设想来，对洪荒中的大能来说自是十分有利的，甚至可以说没有彻底陨落一说了。
可经过白璟这么一提点，后土也认识到了，若真这么来的话，洪荒天地的轮回，只会成为大能们“游戏场”。
事实也正是如此，按之前洪荒的历史，下一任天地主角人族大多都是后天生灵，凡俗之身。
既是凡人，自然是不能明照真我，显化真灵，也就没有所谓的转世觉醒之说，一旦轮回万事皆休。
可洪荒天地的大能却不是这样，后续的各大势力，简直就是把人族当成了“刷经验”的地方。
今儿你下个凡，明儿我历个劫，在人族之中搅风搞雨，最后觉醒飞升，带走大量气运造化。
最过分的就是佛门，因有地藏王在地府照抚，更易觉醒前世，对人族糟践最深。
一边借着人族肉身进行着所谓的修心历劫成道果，一边还恬不知耻的说什么肉身不过是一具臭皮囊，不用在惜。
不过想想也是，佛教怎么可能说肉身重要呢？
一个佛门弟子修成所谓的正果，不知要历多少世的劫难，肉身成了臭皮囊，自然就不值钱了，所欠下的因果也就更好还清了。
如若不然，转世的因果相加，怎么可能还得清？若是不还，欠下大因果的佛门弟子最后说不定要为人族而战，变成人族修士了。
白璟提出公平二字，也是想尽可能的减少这种情况。
后土沉思良久之后说道：“白璟道友你的意思我明白了，可若彻底洗尽前世，绝尽众生一线生机，于洪荒演化而言可不是什么好事，真灵承载造化，若是洗净，造化流失，亦是洪荒损失。”
白璟闻言微微一笑道：“后土道友，我并没有极端到要彻底洗净前世，绝对公平本就是不存在的，我只是希望轮回能做到相对公平。
最好是一个轮回转生者，既是再来人，亦是新生者，给众生一个公平竞争的机会。”
“公平竞争的机会吗？”后土沉思良久后眼前一亮：“我明白了，白璟道友我知道轮回秩序该如何创立了。”
说完后土对白璟躬身拜谢，然后飞到了六
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