第30章 天可汗，治外夷（求月票） (第3/3页)
也终究是要接受。
整个草原一阵动荡。
如此规模的迁徙以及打散终究是会引起很多内部的争斗，但这些争斗也会被迅速平定，丝毫都不能影响到大唐的计划。
君臣二人，一人于外治北疆，一人于内理九州。
皆是朝着统一的目标不断前进。
而这种效果也是十分的惊人。
直至贞观六年年底之时，整个九州的人口已经恢复到了足足近五百万户，而河套地区的大迁徙也终是彻底完成，粮食储备更是达到了足足一千二百万石，可供全国人口食用一年以上。
并且顾泉更是向李世民提出了两官制度。
在保证稳住突厥贵族利益的同时，持续分割他们手中的权利。
并在整个河套地区制定户籍，制定“互市监”，对整个互市进行更为细节的把控，以及交易的胡汉商人进行更为细致的把控。
此举确乃跨时代之举。
融合外族，过大九州的整体计划，归其根本互市都可为其中之最。
只有在保证生活稳定的同时，才能有机会去更加深入的影响文化以及传承。
除此之外——
顾泉还根据顾煜的安排提议实行屯田戍边，在稳定边境粮粮价的同时，也可以给朝廷带来更多的收入，并且还可以一点点的开始影响整个胡人的生活习性。
包括训练一批从小便属于大唐的甲士，进一步的分割其文化归属。
在昔年顾烨所打下的基础之下，如今这一切的制度进步可谓是水到渠成。
顾易也在一直关注着这一切。
按照原本历史来看，整个九州的制度发展以及民族理念是根据一个接着一个的朝代更迭而慢慢发展而来的。
比如秦汉——
在原本的历史之中秦汉定下了“大一统”的理念，对待外族多是采用军事威胁和抵抗。
这种理念直至经过后来的南北朝大乱以及隋末大乱到了唐朝才有所改变。
羁縻府州的出现使得长安成为国际性多民族都城。
算是于根本之上的迈进。
但要说真正算得上是多民族一体的直接管辖，还是要延续到元朝之时。
不过如今这一切，都随着顾氏的出现而提前了。
虽然这才只是刚刚开始罢了，并且影响到的也仅有北疆的这些胡人部落，但从根本意义之上大唐已经开始了对他们的直接管辖。
这就是制度的进步与发展。
虽然还不知道此举会对未来的九州造成何种改变，但以目前的眼光来看，这对于整个九州而言绝对不算是一件坏事。
最起码，这一次的贞观朝盛世将会远超原本的历史。
整个九州的文化同样也会迎来一次疯狂的扩张。
顾易十分相信这点。
——四方云动。
当顾泉的各种提议被送回长安之际，自然而然的便引起了一阵的争执。
群臣对此的态度都是颇为谨慎。
进行直接的干涉管辖，绝对会引起乱局，会让刚刚稳定下来的大唐出现动荡，他们又岂能不谨慎？
不过他们也明白，只要这个制度能够实行下去，那对于整个大唐的帮助也会是前所未有的。
群臣对此皆是态度各异。
有人持保守意见，有人觉得可以实行。
最后还是李世民正式敲定了此事，这同样也是他的人格魅力之一，他的魄力是旁人难以企及的。
仍是那句话，于李世民而言——
任何挡在大唐崛起道路之前的敌人都会被他所碾碎！.
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“贞观五年庚寅秋七月甲戌。
突厥既平，四夷震惧。
回纥、薛延陀、契丹、吐谷浑、室韦等凡二十八部酋长，奉珍宝、献方物，会于长安。
帝御太极殿，受朝贺。
是日，紫宸肃穆，旌旄蔽空。
诸酋解辫易服，蹈舞丹墀，齐呼：“陛下神武，扫清寰宇。臣等僻居荒服，愿尊天子为‘天可汗’，永修藩礼，生死弗叛！”
声震殿宇。
帝顾谓群臣曰：“朕承天命，抚育华夷。今诸蕃推诚，欲以可汗号加朕身，卿等以为何如？”
房玄龄进曰：“汉武勤远，徒耗国力；陛下威德所及，不战而屈人，此尧舜之隆也。”魏徵对曰：“胡越一家，古未有之。然名器之重，当慎其初。”
帝默然良久，乃降阶执回纥酋之手，慨然曰：“朕为大唐天子，本不治可汗事。然卿等赤心，朕岂忍拒？自今玺书赐西北诸国，当并称‘皇帝天可汗’。”
群臣拜贺，诸酋泣血立誓，击刀剺面者不可胜计。”
——《唐书.太宗本纪》