第两百四十六章 最简单的，最艰难的。（下） (第2/3页)
，但好在他还有一双手，当他发觉自己正在情不自禁的在使用十二进制的时候，他就抬起双手来提醒自己——“一二三，哦，还得加个零。”他这样比划着双手喃喃自语，那个威尼斯人转头向外看去，在火把的光亮下，他看到那个农奴似乎也在做着相同的手势。
“我们还是把他叫进来吧。”
直到现在他也没有想好，该怎么教这些农奴学习数字，他们有这个时间吗？有这个精力吗？有这个头脑吗？
古罗马人曾经将奴隶称之为会说话的家具，双足站立的牛马。这些农奴对于老爷们来说也是如此，他觉得他们的新领主有些异想天开。
等到这个农奴被他们叫进来了，威尼斯人的兴趣就顿时下去了一大半。
他看起来和任何一个农奴都没什么区别，面色灰白，两股战战，一见到他们就跪在了地上，仿佛随时都会因为惊吓而昏倒。
“你在干什么呢？”威尼斯人问：“你是想要那块木板吗？”
“不不不不，”虽然确实想要，但戈鲁马上否认道，“我只是想要确定，我们真的只要交那么少的税吗？”
威尼斯人不由得蹙眉，他简直是烦透了这些农奴一而再，再而三的追问了，要他说，不如让他们回去好好干活。等到缴税的时候，他再来一次，监督这些人按照新的税法缴税就行了，又何必让他们自己去数数和计算呢？
“那么说……我需要缴纳十二筐葡萄……五十块木板，三十尺的篱笆，还应当交三桶羊奶，还有两桶麦子，或者是豌豆……”
戈鲁战战兢兢地说出了自己得出的数字。一开始的时候，无论是税官还是教士，都没有在意。但渐渐的，税官首先睁大了眼睛，然后教士更是惊讶地弄掉了手中的树枝——他原先在沙盘上滑来滑去的来着。
作为此地的教士，要为教会催缴什一税，他当然也很清楚每个农奴家中的状况。
他有多少房屋，有多少牲畜，有多大的份地，有多少孩子……他们都一清二楚，威尼斯人投过去一个询问的眼神，“他说错了吗？”
没有，对于后世人来说，只是最简单的加减法，对于此时的教士，商人和贵族也不难，但出自于一个没有接受过任何教育的农奴之口，就着实叫人惊讶万分了。
“你怎么算出来的？”
“掰手指头，老爷，你们不是说十个就算一打嘛。”
“不是一打，算了，”这当然是一种错误的说法，但能够有这样的理解，已经很不错了，威尼斯人顿时生出了兴趣，“你已经能够将数码和它代表的东西联系在了一起吗？”
戈鲁目瞪口呆，完全不知道他在说些什么。
这时候，威尼斯人才意识到自己犯了个愚蠢的错误，对方能懂什么叫做数码？
不过戈鲁确实已经明白了，老爷写在黑木板上的那些字，就代表着手指头，一个图案，代表着一根手指头，另外一个图案代表着两个手指头，以此类推。
“太有趣了。”威尼斯人兴致勃勃地说道：“坐下吧，我还想问问你其他的事情。”
这样的事情也正在更多的城市和村庄中发生，如同戈鲁那样天生就对数字有着极大敏感性的农奴毕竟还是少数，但正所谓，想要学习好一样事物最好的办法就是对它感兴趣，而哪个农奴会不在乎自己将要交多少税呢？
他们几乎将数码和进制方式放在嘴里嚼着，放在手里攥着，他们眼睛望出去，看到的不是几根稀奇古怪的线条，是一个美好的将来。
虽然新来的官员再三重申，那些杂税也只在这一年不再收取，只是暂时供给他们休养生息用的，明年还会收取，但那又怎么样？
对于这些随时都像是将脖子套在绞索里的人来说，别说是一年了，哪怕有一个月，一天，只要能够让他们有点喘息的时间，他们就能熬过去，比起套着绳索在田地里，如同牛马般的工作，只是了解和熟悉新的数字和进制能多吃力？
何况这种计算方式确实要比原来的十二进制方便，他们又不是商人，在他们的生活中需要整除的东西并不多。
使用十进制，他们随时随地都可以伸出自己的双手，或者是自己的脚趾，没两个月，已经有聪明的农奴学会了用一手、两手来代表五和十，而他们那颗似乎总是转不弯的过来的脑袋只要记住，无论是什么，碰到十就往前进一步就行。
而且这种计数方式也能让他们避免受到官员，商人，甚至于工匠的戏弄，即便还是有些人在坚持十二进制——尤其是那些一直在用这些东西来愚弄基督徒的以撒人们。
但农民已经学会了反击。
以撒人可以用他们灵活的头脑来欺压他们，他们也可以用新领主来威吓这些以撒人，他们甚至敢正大光明的说，新领主是站在他们这边的，不然的话，他为何不用这些以撒人来做税官，为什么拒绝使用之前的数字和计算方式呢？
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“你知道已经有人在为你祈祷了吗？”丹多洛问道。
塞萨尔只是平静的点了点头。
在这里，无论是上位者，还是那些身份卑微的人，都不会将那些平民、农奴、奴隶看在眼里，是的，就连农奴自己，也不会认为自己能有多重要。
塞萨尔提出减免税收的时候，甚至还有人觉得他有些古里古怪的，他们信誓旦旦的说，他此举讨好不了任何人，而且他面对的还是一群正统教会的信徒，而非基督徒。
塞萨尔从不辩解，他甚至还会开玩笑的说，如果你愿意给我一块法兰克的土地，我也会怜悯上面的基督徒农民的。
当然，并不会有人为了看看他是否能够对基督徒或者是非基督徒一视同仁，而给他一块领地，但在宗主教希拉克略的一手斡旋下，这件事情很快就被定义为在圣人的感召下，塞萨尔代天主所行的善事——就此了结。
不管怎么说，塞萨尔依然是个十字军骑士，是罗马教会的战士，他所做的任何苦修和所获得的功德，罗马教会也必然能够分润上一份的，无论如何，教士们也不该对此指手画脚，横加指责。
更不用说，塞萨尔很快就要去从事一桩更伟大的善行了。
很快，塞萨尔也要率领着骑士们去服他的劳役——亚拉萨路的国王鲍德温四世已经定下了，于6月24日，也就是圣若翰洗者的诞生日，远征大马士革。
所有的骑士和臣子都必须在四旬节前来到亚拉萨路，听他的传唤与安排。
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